esp;以华夏人重视子孙的思想，用不了多少年就会变成千万人口。

&esp;&esp;总不能将所有人都列为婆罗门和刹帝利吧？

&esp;&esp;所以，第三等的吠舍是最合适的。

&esp;&esp;说起来，吠舍拥有经商等权利，其实还算是不错的。

&esp;&esp;然而，有一个缺点始终无法越过。

&esp;&esp;那就是种姓制无法跨越阶层，一旦当了吠舍，这些汉人百姓就再无出仕的可能。

&esp;&esp;而且种姓制严禁跨阶层婚姻，婆罗门和刹帝利可以通婚，下面的就不行了。

&esp;&esp;如此下去，用不了几代人，普通汉人就会和高层汉人脱离。

&esp;&esp;这是很致命的。

&esp;&esp;陈景恪顿了一下，见他没有回答的意思，就继续说道：

&esp;&esp;“在不废除种姓制度的情况下，如何保证自己的独立性？”

&esp;&esp;“如果做不到这一点，用不了多少年燕王一系就会被天竺同化，不再是华夏人。”

&esp;&esp;“这个问题，你可考虑过该如何解决？”

&esp;&esp;朱标、朱雄英等人表情也都变得凝重起来。

&esp;&esp;出则夷狄，入则华夏。

&esp;&esp;这话可不只是说说那么简单。

&esp;&esp;华夏自古以来就不是唯血统论，共同的文化信仰也非常重要。

&esp;&esp;燕王一系是作为征服者去天竺的，还有个任务是推广华夏文化。

&esp;&esp;如果反过来被天竺文化同化，那乐子就大了。

&esp;&esp;以前他们只考虑过军事方面的问题，从来没有想过这个。

&esp;&esp;或者想过，只是没有想到什么太好的办法。

&esp;&esp;现在大明即将对天竺动手，这个问题就必须要解决了。

&esp;&esp;现在解决不了，等后面再想去解决，就会变得异常困难。

&esp;&esp;几人的目光同时看向陈景恪。

&esp;&esp;这种问题 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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