&esp;&esp;“比如轴承，出现许多年了，还依然有很多地方在使用老式车轴。”

&esp;&esp;“地方特色模块，介绍大明各个地方的风土人情，以及当地的特产。”

&esp;&esp;“大明太大了，一个人想要跑一遍，一刻不停的走也要十几二十年。”

&esp;&esp;“有些地方一辈子都不相往来，两地之间很难产生认同感，这不利于国家的一统。”

&esp;&esp;“通过报刊，可以让大家了解其他地方的情况，增加国家认同感。”

&esp;&esp;“还可以顺便介绍一下当地的特产，如果能因此增加特产的销量，也算是造福于民了。”

&esp;&esp;“第六大模块为文艺模块，刊登一些小说、诗词歌赋、书法作品等等。”

&esp;&esp;对于前五条，方孝孺和解缙都非常赞同，并给予了高度评价。

&esp;&esp;陈伴读果然不愧是陈伴读啊，方方面面都考虑到了，太周全了。

&esp;&esp;但对于第六模块，他们却产生了不同的看法。

&esp;&esp;解缙迟疑了一下，说道：“陈伴读，小说、诗词歌赋、书法，皆为文人作品，与学术分开恐引起争议啊。”

&esp;&esp;方孝孺说的更直接：“你和公主就是当今最有名的小说家，将其单独放在文艺类，是否过于贬低自己了？”

&esp;&esp;陈景恪笑道：“扬雄谓：诗赋小道，壮夫不为。我认为他的话是很有道理的。”

&esp;&esp;“诗词歌赋、小说、书画皆小道，用来娱乐陶冶情操，或者是用来抒发一些感情，还是可以的。”

&esp;&esp;“真正的大道还是策论文章，这一点我们都必须要承认。”

&esp;&esp;“学术文章是大道，然偏于枯燥，只有少数人才有兴趣看，可以称之为严肃文学。”

&esp;&esp;“诗词歌赋、小说、书画是小道，阅读性和传播性更强，可以称之为通俗文学。”

&esp;&esp;方孝孺两人也不禁颔首，事实上从两汉时期开始，文章和诗赋的作用就已经区分开了。

&esp;&esp;文章承载的是大道，是用来治人心治国的。

&esp;&esp;诗赋承载的是小道，是用来抒发情绪 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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