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大明从挽救嫡长孙开始 第445节(3/3)

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是可以的。”


&esp;&esp;其实这也是限制宗教财产的一个目的,逼迫他们将多余的钱财拿去搞扩张。


&esp;&esp;还有一些别的措施,基本都是限制宗教人员、财产规模的。


&esp;&esp;很严格,处罚措施也很严厉,动辄取缔,所有人员流放边疆。


&esp;&esp;陈景恪也知道,打一棒子要给个甜枣。


&esp;&esp;也给出了一些奖励性措施。


&esp;&esp;比如佛道两家可以派代表去宗教司任职,协助朝廷管理宗教事务。


&esp;&esp;事实上就是道教派人管道教,佛教派人管佛教。


&esp;&esp;只要不违反以上律法,在一定程度上给予他们自主权。


&esp;&esp;毕竟将他们控制的太狠,也不利于他们发展。


&esp;&esp;对佛道两家最有吸引力的一条规定,是新规断绝了外来宗教传入的可能。


&esp;&esp;除了获得大明准许的宗教和神灵,其他任何宗教皆视为邪教和邪神,给予严厉打击。


&esp;&esp;结合上一条政策,几乎就是默认了佛道两家在大明的正统地位。


&esp;&esp;除了他们两家,别的宗教不允许在大明传教。


&esp;&esp;佛道两家自然也明白这个道理,面上都露出了喜色。


&esp;&esp;这个好处给的可是太大了啊。


&esp;&esp;一旁的毕良节等人,表情不变。


&esp;&esp;之前陈景恪已经和他们谈过,妈祖的信仰出现的太晚,教众实力太弱。


&esp;&esp;连一本像样的经书都没有,更谈不上什么斋醮戒律。


&esp;&esp;让祂的信仰并入道教,是合则两利的事情。


&esp;&esp;也不怕道教会限制妈祖信仰的发展,佛道两家的组织形式是很松散的。


&esp;&esp;别说统一的话事人,就连各派系内部,其实也都是各自为政。


&esp;&esp;大家谁也干涉不了谁。


&esp;&esp;除了以上,还有一些别的奖惩制度。

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