。”

&esp;&esp;“咱们可以靠着修筑城池，挤压他们的生存空间……”

&esp;&esp;朱元璋说道：“这是在军事上，在民政上城池依然很重要。”

&esp;&esp;“前人之所以未能在草原上施行郡县制，就是因为缺少城池。”

&esp;&esp;“没有城池就没办法长期驻军，没有军队的弹压，草原部落就不会遵守朝廷划分的地界。”

&esp;&esp;“朝廷的各种政策，也无法在草原部落之中推行。”

&esp;&esp;“有了城池，这一切都不再是问题。”

&esp;&esp;“谁敢不遵守朝廷划分的地界，可以从最近的城池出兵剿灭。”

&esp;&esp;“只要能将他们固定在一个地方，朝廷的政策就可以推行。”

&esp;&esp;“比如施行教化，比如人口上限令。”

&esp;&esp;他们固定在一个地方了，朝廷才能更准确的掌握各个部落的人口。

&esp;&esp;等部落人口超过上限，就强制迁徙。

&esp;&esp;只要控制住了草原人口，就不用害怕他们起兵造反。

&esp;&esp;就算有部落造反，也只是局部。

&esp;&esp;不会再和现在一样，整个草原统一在一个声音之下。

&esp;&esp;朱元璋和徐达越聊就越觉得此法精妙。

&esp;&esp;徐达忍不住赞道：“若真依此法，或许大明真的能永除草原后患，景恪的点子是真多啊。”

&esp;&esp;其实两人都不知道，这个法子是满清用来对付蒙古人的。

&esp;&esp;按照盟、旗为单位，为各部落划分草场，随意迁徙者灭族。

&esp;&esp;满清的方法还不只这些，他们还引入喇嘛教。

&esp;&esp;这些喇嘛拥有崇高的地位却不事生产，全靠百姓供奉，弄的蒙古人争相出家。

&esp;&esp;此举既消弭了蒙古人的意志，让他们生不起反抗之心，又可以限制蒙古人的经济发展。

&esp;&esp;人口上限令，也是满清搞出来的。

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