&esp;&esp;还举行水陆法会，为太孙祈福。

&esp;&esp;在这个年代，宗教在民间的影响力，是远远超过朝廷的。

&esp;&esp;原本‘天命太孙’只在城市里传播，农村较为封闭，基本很少有人关注这事儿。

&esp;&esp;现在宗教插手，直接将这股风吹到了乡村。

&esp;&esp;随着水陆法会的举行，‘天命太孙’这个概念进一步深入人心。

&esp;&esp;毫不夸张的说，在民间太孙的存在感，甚至超过了太子朱标。

&esp;&esp;你要是和他们讲太孙，他们能滔滔不绝吹一天。

&esp;&esp;要是和他们讲太子，他们都是一副惊讶的样子：

&esp;&esp;啊？咱大明的储君不是太孙吗？太子是什么鬼？

&esp;&esp;更戏剧性的是，无数人都在期盼着，苍天赐给人间的君王登基。

&esp;&esp;以至于民间开始流传一句话：

&esp;&esp;等太孙登基，咱们的日子就能好过了。

&esp;&esp;这都是后话，暂且不提。

&esp;&esp;道佛两教如此大张旗鼓的举行水陆法会，自然引起了一部分人的不满。

&esp;&esp;很多人上书朝廷，希望下令禁止。

&esp;&esp;得到的批复是：下不为例。

&esp;&esp;朱元璋也很不喜欢什么祈福，要是道佛敢打着他的幌子这么做，他必然会大怒。

&esp;&esp;但眼下是为太孙祈福，且他们的行动还进一步，强化了‘天命太孙’的真实性。

&esp;&esp;他才会同意。

&esp;&esp;道佛两家一看马屁拍对了，就更加的积极。

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&esp;&esp;且说朱标，发生日食的时候他可是非常担忧的。

&esp;&esp;大明正在大刀阔斧的改革，触碰到了不少人的利益。
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