&esp;&esp;汉平帝元始二年（约公元1年）。

&esp;&esp;越嶲郡，一个位于益州西南边缘的偏僻地区，向长安报来一次祥瑞，说是江中有黄龙出现。

&esp;&esp;这个消息让安汉公颇为振奋。一年多来，他苦苦等不来祥瑞，反而经历了两次日食、一次陨石。其间虽然有“去京师三万里 ” 1 的黄支国进献了珍贵的犀牛，但这事儿与元始初年越裳氏献雉性质差不多，缺乏新意。

&esp;&esp;黄龙就不一样了。

&esp;&esp;不仅“龙”比“雉”要罕见，关键是“黄”色。

&esp;&esp;这就说明，“尧后火德”的说法此时已经非常流行。所谓“尧后火德”，简单来说就是认为汉朝的刘姓是尧的后代，属火德，尚红；按照“五德终始”推算，接下来继承尧的是舜，属土德，尚黄。

&esp;&esp;黄龙现身，意思不言而喻了。

&esp;&esp;唯王莽马首是瞻的太师孔光、大司徒马宫闻此，说这又是王莽颉颃周公的明证，要告祀宗庙。很有要借这个祥瑞大做文章的意思。

&esp;&esp;没想到，大司农孙宝站出来反对。孙宝是位老臣，汉哀帝时期触怒傅太后被免为庶人 2 。王莽掌权后将他擢拔，大概把他当成自己人。孙宝既没有说祥瑞是假的，也没有评价王莽该不该告祀宗庙，而是别开一层意思：当年周公和召公都是圣贤，尚且有分歧，如今还没有风调雨顺、家给人足，安汉公每说一件事，大家都唯唯诺诺的，恐怕不好吧。

&esp;&esp;孙宝很快就被排除出王莽的权力圈。他当时正好派人迎接母亲入京赡养，自己都七十岁了，母亲估计得年逾九十。老人家路上病了，孙宝就把母亲暂留弟弟家休息，先把妻子和儿女接了回去。这件事马上被弹劾，罪名是不孝。孙宝一看，知道这是罗织罪名，不再争辩，当场承认弹劾属实，愿意接受一切惩罚。

&esp;&esp;孙宝于是被免职回家，但他的话让这次祥瑞没了下文。

&esp;&esp;这说明，在元始二年初，“黄龙”所 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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