&esp;&esp;孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 26

&esp;&esp;故事很简单：叶公告诉孔子，自己的故乡楚国有位父亲偷了羊，儿子去告发他，这是合乎道德的。孔子却说，我们家乡的风俗不同，如果有类似的事情，父亲帮儿子隐瞒，儿子帮父亲隐瞒，这才是道德。

&esp;&esp;这就叫作“父子相隐” 27 。在西汉的司法实践中，这种亲人之间的相互容隐而不是相互举报被提升到国家政策的高度，儿子告发父亲犯罪，不仅不会被看作“大义灭亲”，还会被认为是违背道德底线的恶行而被处死。

&esp;&esp;汉宣帝在位时期曾下诏，把这个原则说得明明白白：

&esp;&esp;父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。 28

&esp;&esp;意思很感人：父子、夫妇之情都是天性，要彼此诚爱，虽死不渝。因此，如果儿子包庇父母、妻子包庇丈夫、孙子包庇祖父母，都不要追究包庇者的责任；倒过来，长辈包庇晚辈也是如此，除非罪犯是“殊死”的大罪比如谋反之类，但这也需要请示中央司法部门定夺。

&esp;&esp;从孔子所主张的“父子相隐”观念过渡到“亲亲相隐”的司法实践，在西汉已经是朝野共识，违背这个原则会被看作不道德的。

&esp;&esp;无独有偶，与孔子差不多同时代的古希腊发生过类似的事情，有个叫作游叙弗伦（euthyphro）的人，他的父亲无意间杀死了一个佣人，他就去城邦的法庭控告父亲。路遇苏格拉底，被截住聊了很久，聊的话题也很相似：你控告你父亲这件事虔敬吗？ 29

&esp;&esp;古希腊的事情这里就不深究了，总之“亲亲相隐”是古代东西方都非常重视且态度相似的伦理难题。王莽作为儒学中人，逼死儿子，岂不是违反了容隐的大原则？

&esp;&esp;这件事，亦当是孔休对王莽彻底幻灭的重要事件。当然，王获是自杀的，并不是王莽将其送至司法部门。换言之，是王莽严厉的人格促使了王获之死，这似乎并不违反“容隐” 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！

收藏网址：https://www.fulishuwu.net