&esp;&esp;35 　也有一种可能性，在这场政变中没有被杀的昌邑王旧臣，比如王吉、龚遂，已主动投向霍光。西嶋定生持此说，见氏著《秦汉帝国》，第321页。

&esp;&esp;36 　《汉书·武五子传》，第2761页。

&esp;&esp;37 　《汉书·夏侯胜传》，第3156—3157页。

&esp;&esp;38 　《汉书·元帝纪》，第277页。

&esp;&esp;39 　吕思勉《秦汉史》第152页：“霸王道杂之者，王指儒，霸指法，以儒家宽仁之政待民，法家督责之术绳吏。”此说太过理想化，霸王之道，不会区分民与吏，而是不可分割的统治思维。

&esp;&esp;三、陈圣刘太平皇帝

&esp;&esp;10汉元帝的恐惧

&esp;&esp;王政君的丈夫刘奭，也就是汉元帝，因为好儒差点被父亲汉宣帝废掉太子之位。但平心而论，刘奭好儒的种子是汉宣帝亲自种下的。汉宣帝长在民间，大概因为年少时只能依靠祖父刘据身边的一些故人长者，没能接受系统的皇家教育，所以对太子的教育就颇为上心，以作弥补。

&esp;&esp;刘奭成为有汉以来第一个接受了完备的儒家教育的帝王。

&esp;&esp;他的太子太傅都是有名的经师、重臣，例如前面提到过的大儒夏侯胜和狱友黄霸，还有疏广、严彭祖、夏侯建、萧望之等，萧望之后来还成了刘奭的丞相。这几位师傅有个共同点：所传授的都是儒家的齐学 1 ，也就是最讲究天人感应、祥瑞灾异等近乎神学的那一派学问。

&esp;&esp;可想而知，性格温柔、举止雅致、为人谦逊又受齐学教育的刘奭一旦当了皇帝，会出现何种情形。

&esp;&esp;那就是一看到天灾人祸，就会认为是上天对他的警示。

&esp;&esp;汉朝刚刚经历了昭宣中兴，国力已从汉武帝末年的凋敝恢复过来。但这毕竟是公元前，社会发展水平整体不高，抗灾能力很差。面对天灾，有些帝王并不在乎，史书也未必一一记录；刘奭却忧心忡忡，每次都很紧张，下了许多“罪己诏”。再加上后来班固想把西汉走下坡路的划在汉元帝时期，所以《汉书》里这期间记录的灾异特别多。

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