&esp;&esp;若单按照这些习俗来举办活动，且不说郎君的参与度低，这些习俗也都是让姑娘展现巧手、适嫁的一面，只能让郎君看到姑娘的一面，而姑娘却对郎君们丝毫不知。

&esp;&esp;白云起指使黄小七去隔壁翻书，看有没有什么郎君能参与的习俗，不需拘泥于地方史记，话本里的故事也可拿出来参考。

&esp;&esp;她不光让黄小七去找，自己也想尽了办法。

&esp;&esp;白云起回府找到孙婆婆，想着她年岁大，又是这地段的老人了，还曾随着前秦将军去西北见识过，应该会有点法子。

&esp;&esp;孙婆婆沉吟片刻道：“夫人这是陷入牛角尖了。”

&esp;&esp;“还请婆婆指点。”

&esp;&esp;“夫人在意是郎君在七夕节没有能展示自己的地方，可何为展示呢？一定要什么习俗才能让他们的品质出来吗？依老身看，其实一言一行都能体现。”

&esp;&esp;白云起思考，话是这样说没错，但总归要举办活动让年轻人参加，不然调动不了积极性。

&esp;&esp;孙婆婆知道她的顾虑，又说：“那也简单，我随军到西北时，曾在七夕前看到有郎君种生求子、捕喜蛛应巧。”

&esp;&esp;捕喜蛛倒是好懂，捕捉小蜘蛛装在盒里，比谁捕的蜘蛛织的网细又密。

&esp;&esp;但种生求子，听起来似乎是和种地、求后代子孙有关。

&esp;&esp;孙婆婆解释：“这种生求子便是在七夕前准备一块带土木板，播下粟米种子，待到发芽后再用红线蓝线扎成一束，谓之种生。西北能种地的田少，能分到田地的都是一方好手，便产生了这个习俗考验郎君们种田的手艺如何。”

&esp;&esp;“长出的芽苗也可取之穿针过孔，再抛之水面取巧。”

&esp;&esp;这倒是不错的主意，但盛行于西北，若要引进还得废些功夫。

&esp;&esp;白云起先把这俩活动记录下来，又在京城打听了几天，终于定下了七夕节的活动事项。

&esp;&esp;在筹备的几天里，长安竟没来凑热闹。这小丫头吵着要他们回京城，可他们回来了，她却又不见了。

&esp;&esp;徐昭解释：“七夕不久后就是国诞日，应是被姨母留在宫里抽不出身。”

&esp;&esp;国诞日？

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