;&esp;【无何有之乡】

&esp;&esp;【“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。”

&esp;&esp;原为三界众生一切冥思与记忆的归宿，始称“冥觉海”；后因永留民视死亡如归乡，故又称“无何乡”。

&esp;&esp;冥神骨君执掌的领域，在与虚空渗透而来的炁相融后，三千世界的残余在此沉淀，积聚成海。

&esp;&esp;一切众生之喜怒、爱憎、悲欢、情愁、离合、哀绝皆沉于海，沉淀死亡，昭示新生。

&esp;&esp;永留民于神国重获新生，祂们在完成蜕变后将会遵循本能飞向天空，循着扶桑无枝木，终抵无何有之乡。

&esp;&esp;冥神之正身匿于雾海，祂在此间沉睡，等待着既定之日的到来。】

&esp;&esp;拂雪翻看着天书的注解。

&esp;&esp;为了杜绝可能爆发的灵性污染，拂雪在进入骨君的神国前便暂时封禁了自身与苦刹天书的链结。但许是因为她对真相的探寻已经太过深入，也或许是天书认为已经没有隐瞒的必要，天书开放了绝大部分诡秘的资料权限。关于“无何有之乡”的注解，短短几行字，拂雪却看了一遍又一遍。

&esp;&esp;在先前与女丑的谈话中可知，冥神骨君为人时的尸骸被葬在永久城郊外的神殿里，神躯则沉眠于无何乡。身为执掌死亡的神明，骨君的神躯无法现于人世，仅是观测都可能造成不亚于外神降临的灵性污染。因此，祂行走人世时用的是永留民献祭的“活遗体”。

&esp;&esp;目前，冥神

&esp;&esp;骨君的活遗体共有三具，三具活遗体分别是永久城的城隍法王、宣悲法王与出山法王。除此以外，女丑也提过十殿法王中的“龙骨法王”是为了替骨君豢养龙骨而设立的。拂雪并不明白何为“豢养龙骨”，女丑也没有深入解释。但这一定程度上解答了拂雪对玄中道人身上某些异样的困惑。

&esp;&esp;拂雪与玄中道人交过手，玄中道人表现出来的心性与他的剑术不符。据女丑所言，龙骨法王的权位更迭十分频繁。与其他法王尊位相比，龙骨法王更像是一个随时能被取代的傀儡尊位。明面上龙骨法王司掌永劫苦役，专门惩处那些生前罪大恶极之辈。但实则龙骨法王的尊位不过一介虚衔，它真正的职责是“豢养龙骨”——为冥神豢养龙骨之人将继承冥神骨君生前的一切，包括祂分神期的修为、不俗的天资武骨以及自成一道的剑术。

&esp;&esp;也直到此时，拂雪才恍然大悟。为何玄中道人表现出来的心境与其剑技不符？为何他分明心魔丛生却依旧能问鼎大能之境？以及为何在执法堂前的那一场审判，师尊分明已经废掉了玄中道人的丹田内府，他却依旧能像死而不僵的百足之虫般逃逸。

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