开化、任由一切思想蛮横生长的三不管地带，那变神天便可谓是蛮古纪年的写照，至今仍旧遵循着黑暗古老的丛林法则。但也正是因此，变神天便成了魔修们肆意妄为的“净土”，那些尚且还能落脚的地段皆被魔修中足够强大的“尊者”分割殆尽。因为魔修修行吸纳的不是灵炁而是魔气，所以气息浑浊的变神天反而更适合他们繁衍生息。

&esp;&esp;此世的魔修并非单纯的“不被正道所认可的修士”，而是指修行邪祟功法、拒修天之道的叛道者。上清界对各路道统与思想的包容堪称“海纳百川”，并无三六九等分，但会被判定为魔修的，其一是功法吸纳的是魔气而非灵炁，其二便是所行之道触犯了对应“清净”的“戮杀”、对应“静念”的“暴戾”、对应“忘情”的“疯执”以及对应“明性”的“贪嗔”。

&esp;&esp;任何道统都有堕魔的危险，比如明月楼主与楚夭所修行的“极情道”，若不能自我执中得以彻悟，便很可能会沦入“疯执”的境地。

&esp;&esp;魔修不能飞升，因为这是一个拒修天之道的群体。当魔修身上的业障积累到一定程度时，天道便会降下与之相对应的“劫”。若是熬过天道降下的劫难，则魔修的寿命将得以延长，反之则身死道消，魂飞魄散。仅从这点来看，魔修除了道统外也与正统修士无甚不同，但和修身养性、看淡生死的正道修士有所区别的是，无法飞升的魔修只能与天争命。因此这个群体中大多都是草菅人命、为提升自身修为而不择手段之人。

&esp;&esp;而“魔”并不仅仅只有人族，草木精怪、山川异兽都有可能会堕入魔道，从此永诀仙途。

&esp;&esp;魔修入魔也基本分为两类，一种是自发修行邪法的；一种是修行出茬走火入魔的。但无论是哪一种，必须通过吸纳魔气来提升修为的魔修通常都会与疯狂、暴戾、嗜血相伴。仙门则视“上天试道者、一切灾难者、引人入迷者、冤魂恶鬼者、贪利养之者、眷属阻道者、梦中乱神者、业病缠身者、木石禽兽之精者、无定力幻境见神仙者”为“魔”。

&esp;&esp;《倾恋》这本书中，女主灵希惨遭仙门迫害后便沦落入魔界，最终统筹各路魔修，以魔尊之身翻覆上清天。

&esp;&esp;天魔之体，既为“上天试道者”，谓“着相”之所至。自古以来，天魔之体出世便代表修道者必将经历一场残酷的洗炼，道心不坚者便可能丧生此劫，故而天魔之体一直遭人忌惮。而因为天魔之体乃“相”的极致，每一代魔胎都会有其神诡之处，梵觉深的“相”则体现在容貌之上。

&esp;&esp;“苦刹之地，莫非是坐落于变神天？”从梵缘浅这里得到了一个宝贵的情报，也让宋从心对这场针对自己的阳谋有了几分猜想。

&esp;&esp;看来，引我入苦刹之地便是外道的目的所在了。宋从心在心中默默道。谢秀衣想要在人间建立足以插手魔患事件的势力，仅靠嘴上说说是远远不够的。为此，她一定还有一个更庞大的计划，以此来争夺凡人在这场仙 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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