贤明之名，口说无凭，自然要有行动为证。”宣平沙摇了摇头，道，“那悲弥王的‘贤王’之名是如何来的呢？其一，他往往会在大军压境时先礼后兵，劝降类似谢豫这样的人，许诺高官厚禄，良田万顷；其二，他最大的‘贤名’源于悲弥王入城后允许乡绅世家保留家产，虽然依旧需要出一笔家财，但从未让他们伤筋动骨；其三，他不杀投降的原官府官员，甚至每次入城都会大摆宴席，以示自己的宽仁之举……”

&esp;&esp;宣平沙一条一条地说过去，常年在后方屯田的宣雪暖已经反应了过来，面色越来越难看。

&esp;&esp;打仗要消耗多少钱粮，没有人比宣雪暖这个总是在后方精打细算的“小管家婆”更懂。十万大军听起来声势壮大，实际要养活这么多人根本就是一件难以想象的苦差事。朝廷不愿出一粟一稻，为了养活这十万大军，他们每过一城都要留人在后方开荒屯田，困难时更是要一个子掰成两个子来花。就这样，军中将士也经常会有断顿的时候。

&esp;&esp;要不是白凤公主早年建立了严格完备的内部体系，又有谢秀衣坐镇军中，仅凭宣雪暖和宣平沙两人，根本无法保住这份庞大的“遗产”。

&esp;&esp;管理一支军队，这其中的经济运作与日常损耗涉及庞大的资源走向。所以要不怎么说太平盛世时的武将都苦？因为军费是一块最肥的肥肉，谁不想上来啃一口？没有严明的奖惩制度与长期稳定的收入，将士凭什么随主将打生打死？凭主将几句好听的口号和自身坚定的信念吗？笑话。

&esp;&esp;人吃不饱饭时，那些都是空的。

&esp;&esp;所以造反中的“高筑墙，广积粮，缓称王”，每一句都是再真实不过的经验之谈。另一个世界中名将岳飞的军号“冻死不折屋，饿死不虏掠”，背后代表的也是严明苛刻的军纪以及一套完善齐备的管理制度。

&esp;&esp;“不抄富户，不征良田，好，好一个贤明仁义的悲弥王……！”宣雪暖怒极反笑，紧咬后槽牙，“对降将都宽容如此，想必对追随自己的将士一定更‘宽容’吧？入城的兵卒杀良冒功、掠夺粮食、抢占妇女之类的‘小错’，在‘贤王’眼中大概也算不得什么事。”

&esp;&esp;为了贤名而不吃大户的悲弥王要如何犒劳自己麾下的将士？除了让百姓流血，还能有什么法子。

&esp;&esp;所以战事僵持了这么多年，夏国依旧是“白骨露于野，千里无鸡鸣”，也无怪乎世间到处流传悲弥王的“美名”。那是因为那些能读书识字的人都是坐在餐桌上分食鲜肉的饕客，而被抽筋剥皮、敲骨吸髓的人根本就发不出声。

&esp;&esp;“家国从来都不是君主个人的所有物，更不是从袖袋中掏出来就能赠人的铜钱银子。”

&esp;&esp;“一寸江山一寸血，每一座城池，每一个城镇都是百姓的血肉堆砌起来的

&esp;&esp;温热之躯。“宣平沙伸手 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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