的是同样用了道德经上的内容，且完美地替换了这个概念。

&esp;&esp;你用道德经里的阴阳来代替男女，我就用柔软和刚硬来取代男女，反正都是道德经里的东西。

&esp;&esp;圣人之语，一向是含义颇多的。

&esp;&esp;刘养正要是反驳，那就是反驳道德经上的内容，要是不反驳，这一局便落败了。

&esp;&esp;“好！”娄素用力鼓掌。

&esp;&esp;顾幺儿没听懂，但莫名觉得热血沸腾，也跟着啪啪用力鼓掌。

&esp;&esp;刘养正盯着江芸芸半晌没说话，只能最后为自己勉强辩解着：“阴阳调和，万物得生，若是女子非要读书，这世道可不是要邪气侵袭，百病丛生了嘛！”

&esp;&esp;江芸芸竖起食指摇了摇，用不屑又带着一点权威的口气说道：“刘同学的学问还需要再精进了，孔圣人在《系辞上传》中指出：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”，现在看来您这位君子还未全面认识并践行易学之道。”

&esp;&esp;“孔夫子都说一阴一阳了，难道你觉得孔夫子说错了。”

&esp;&esp;江芸芸笑眯眯说道：“圣人怎么会犯错了，那肯定是不会错的，但夫子并没有把阴阳设定范围啊，‘圣人作《易》，本以教人’，女子既然算人，自然也算教育的范围，还是你觉得孔夫子说错了。”

&esp;&esp;刘养正怒声说道：“你这是曲解圣人之学，是亵渎！是可耻！”

&esp;&esp;“说不过就给人扣帽子嘛。”娄素慢吞吞反驳着。

&esp;&esp;“圣人之学流传至今，释义千遍，但若是从头开始说起，孔夫子幼时丧父，在母亲的教导下才能成为一代圣人，再往前，周文王的祖母太姜、母亲太任和妻子太姒，他们的所生所养的孩子到最后可都是成了圣人——王季、文王、武王、周公，哪一位不是受人敬仰的，若是女子不读书，何来教育出这么优秀的男子，孔子说有教无类，说的都是愿意读书的人，可不是单独说男子的。”

&esp;&esp;“可男女有别也是圣人之言啊。”有人为刘养正敲边鼓。

&esp;&esp;“这句话出自西汉戴圣的《礼记昏义》，原话是——而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义，他说的是婚礼上男女，就和刘同学说的天地间的阴阳一样，男女可以成婚，阴阳自然调和，他的前提是‘敬慎重正而后亲之，礼之大体’。”江芸芸皮笑 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！

收藏网址：https://www.fulishuwu.net