认同。

&esp;&esp;他今日讲的是季孙之母死，说的是季孙的母亲去世后哀公前来吊唁，曾子和子贡也来吊唁。一开始因为国君在，守门人又见他们风尘仆仆的样子，所以不让他们进去，后来曾子和子贡到马圈里把重新整理了自己。

&esp;&esp;等这一次子贡先进去后，那个守门人就变了口气进去了通报。等曾子也来了时，守门人果不其然再一次让开了路。

&esp;&esp;他们神色镇定进入室中时，卿大夫们都站了起来，鲁哀公也从台阶上走下，向他们拱手行礼。

&esp;&esp;后世评论这件事：若是我们尽力整肃仪容，这样可以畅通无阻。

&esp;&esp;这句话一般解释就是君子收拾好自己的，就能让别人敬重一分。

&esp;&esp;但这位礼记的老师却又引申到以貌取人这个话题中，随后又衍生出很多例句。

&esp;&esp;“学生有一点不解。”娄素听得眉头直皱，到最后忍不住开口提问道。

&esp;&esp;礼记的学长点头：“这位同学有何不解？”

&esp;&esp;“既说不能以貌取人，刚才学长又为何要说‘唯女子与小人难养也’。”娄素质问道，“夫子是不是把女子单独和阴私满腔的小人相提并论还未可言，可学长却已经如此笃定了。”

&esp;&esp;礼记的学长皱了皱眉：“为何不能？”

&esp;&esp;“孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。”，可见夫子不是并不觉得女子可以和小人相提比论，毕竟小人可不会保家卫国不是嘛。”娄素振振有词，“且我听说这句话的是夫子在见了卫灵公的夫人后才发出感慨，如何能一言蔽之，牵扯到全部人身上。”

&esp;&esp;头发花白的学长有点挂不住面子，板着脸说道：“世人皆是如此说。”

&esp;&esp;“那可没有。”江芸芸幽幽说道。

&esp;&esp;“汉唐儒子皆言‘女子’为全称，既为女儿和儿子，也就是自己的小孩，而朱子的《论语集注》中又将‘小人’解为‘仆隶下人’，将‘女子与小人’解为‘臣妾’，也就是家里的女仆与男仆，不论如何说来说去，也不是单独的女子和小人。”江芸芸笑眯眯说道，“我们现在市面上倒是有几本注解到有先生这样的说法，但学生觉得他们既没有得到认可，那想来就是无稽之谈。”

&esp;&esp;“那与其说是女子和小人，不如说是通识教化的人和不通识 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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