走进下沉式的财神庙，可能因为地势较低的原因，里面比外面阴凉了许多。

兵丁们没有让一路围观红毛的老百姓跟着一起进来，因此庙里不挤。

财神庙的庙祝是一位留着美髯须的中年道士，众人进来时他正在边上的蒲团打坐，一副仙风道骨的模样。

听到动静，他没有立刻睁开眼睛。即便是后来睁开眼，看到了身着官服的马瑀和张雨田，仍然是一副老神在在的模样。

只见他淡漠地冲着众人放了个云点头，并没有舔着脸迎上来，跟刚刚土地庙里的那位笑靥如花的庙祝形成鲜明对比。

跟别人不一样，这位庙祝没有剃头，而是留着汉族的传统衣冠发式。虽然是出家人，穿的也就是普通的棉布道袍，但却比边上那群锦衣华服的官员瞧着还要顺眼多了。

到底是金钱鼠尾发型太丑了，随便出现一个正常点的，就能给人端端正正的感觉。

而且由于他的神色并不谄媚，与随行官员们的寒暄也是很随意，浑身上下都透露着一股不卑不亢的气质，倒反令来到这里的英国人高看了一眼。

两位充当翻译的传教士可能是因为信仰冲突，并没有进庙，就站在庙门口的树荫下聊天。要不然见了庙祝可能会生出嫉妒之心，这装逼的范儿，就是他们想要达到的境界啊。

斯当东和约翰·巴罗虽然都是新教教徒，但在这10个月的旅程中，他们其实已经起了叛逆之心，被欧文家族的东方神投喂得失去坚定信仰了。

此时听到欧文解释说这里供奉的是掌管人间财富的神，顿时眼睛一亮。

钱这个东西嘛，总是多多益善，谁还能质疑掌管财富的神呢？

就看财神身为道教的神，都可以堂而皇之地进入佛教的寺庙里享受供奉，便可以知道财神是可以打破信仰结界的。

凡是信过会显灵的神，那 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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