如果这次柳元洵还不答应，他就真的撒开手，认天命，再也不去管这事了。

正当他以为这句藏在玩笑里的真心话，又要得出一个他不知道该不该期待的答案时，柳元洵却一脸慎重地确认道：“此话当真？”

柳元喆倏地睁开眼，死死盯住跪在地上的青年，一字一顿道：“你确定？”

柳元洵并不知道这话背后的含义，他只想着查案，只想着死去的无辜者，当即便点了头，道：“我确定。”

柳元喆先是一僵，而后浑身卸力，缓缓后靠向龙椅，直到半张脸都拢在了昏暗的光线里，才轻若无声地说了句：“既如此，那你便去吧。”

按惯例，外臣不得在宫内留宿。

可如今宫门已落锁，柳元洵又是皇亲，洪福便在靠近宫门的地方，为他安排了一间用以休息的偏殿。

只是在去偏殿之前，他们还要去趟御花园。

洪福要留在皇上身边伺候，小禄子便被拨到了柳元洵身边，由他提着灯笼在前带路。

钦安殿位于御花园中心，是宫中之人礼佛上香的地方，主殿附近则有数个佛堂，供奉着类型不一的佛像，其中便有教导皇子们行人伦之事的欢喜佛。

柳元洵虽未进过欢喜殿，可他熟读百书，对此佛像倒也略有了解。

传说“毗那夜迦”性情残暴，为祸人间，其妹“扇那夜迦”却悲天悯人，常有善行，为了化解兄长的杀孽，扇那夜迦便与他结为了夫妻。

阴阳相合后，毗那夜迦果然不再造杀孽。

而欢喜佛，便是“毗那夜迦”的化身。一般有两种形象，分单体与双体，单体是“毗那夜迦”本相，双体则是裸体相拥，呈交媾状的男女。

听闻欢喜佛以“以欲制欲”为修道方法，又以“悲智和合”作为表征，代表着正视欲望、超越欲望的心灵境界，乃是一门与人欲有关的佛法。

所以进殿之前，柳元神情严肃，抱着学习的态度，整个人肃穆而从容。

可他不知道的是，宫中供奉的 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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