为了杜绝后患，乾隆严令四川、湖广方面缉捕马朝柱，然而二十多年过去，这个白莲教主却神奇的消失在世间，任凭清廷如何缉捕都杳无音讯。

以致乾隆都以为马朝柱已经死了。

现在叫奎尼这一提醒，乾隆顿时大悟，各种线索一一挼开，无一不是在说贾佳世凯这个大清功臣遭到了白莲教匪的邪恶报复。

“难道世间真有叫魂邪术？”

近些年本就沉迷鬼神之说，并对佛教极其推崇的乾隆命人在养心殿的寝宫中挂满唐卡。

此唐卡乃黄教法物，专用以驱邪避恶。

右都御史王杰得知此事，认为皇帝此举无疑会让叫魂之说更加流传，试问连皇帝都相信世上有叫魂术，那百姓又当如何想。

乾隆当然不会承认自己害怕邪术，派人到都察院传口谕，说朕从来不信黄教，今于宫中布以黄教之物，乃安蒙古也，绝非如元朝那般曲庇谄敬番僧，更与民间邪术无关。

山东巡抚国泰刚刚平定清水教乱，境内又生叫魂。

经过严密调查，国泰上书朝廷，指出叫魂者的目的是逼迫百姓去辫，实是反清复明一手段。

军机处认为有理，由于最先发现叫魂的是京畿一带，直隶总督周元理却一直不报，让军机处不禁对这位总督大人产生怀疑。

周元理回奏，说谣言最早是在京师兴起的，自己深知此类谣言不足信，若兴师动众加以捕缉，反而滋长谣言，因此不予理睬。

乾隆看过周元理的回奏后，痛骂周元理“化有为无之术，实属可恶。”

又叫顺天府彻查上报的最早妖人巨魁和尚，结果顺天府回报说这和尚就是顺天府宛平人，当时已经捕入牢房，然而和尚却在牢中病死。

乾隆不相信巨魁和尚是病死，要军机大臣庆桂详查。

又接河南巡抚何煟上报仅开封一地，就有不下万名民众因为恐惧叫魂妖术，擅自割掉辫子，终是意识到问题严重性。

于敏中入宫请示如何处置擅自割辫者，军机处的意思是当严令地方让民众重新蓄辫，对不从者应视之为妖人同伙论处。

如此一来，大江南北，不知要掉多少人头。

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