吗？”

王调愣了一下，然后回答：“我对社会形态的理解几乎全来自中学课堂，当年上学时我就没认真听课，毕业后也基本没有回顾，所以我不清楚。但我想这里与部分现代人追求的公有制并不一样。主要是物资丰富度与思想认知的区别。”

王调：“这里的不考虑私人小家、全以部落为单位运转，是因为这里的小家没有独立生存的可能性，部落里的人也根本没有建立起小家概念，他们是没有选择余地地以公有的方式来维持底线生存。”

小绒毛：“而部分现代人追求的公有制是在物资极大丰富的基础上，不需要私藏东西也能让自己过得舒坦。”

小绒毛：“不私藏不是因为没东西可藏，而是因为东西到处都有，不需要搬入自己的地盘。全天下都可视为自己的仓库，需要时随时可拿到。”

小绒毛：“我们追求的是有无数选择后的最佳选择。”

王调把自己获得的记忆全部给小绒毛讲了一遍。讲完后他惊奇地发现：居然还没有天亮？

王调：“主要是记忆里存在太多的重复内容了，合并同类项后剩下的太有限。”

小绒毛：“其实即使是现代人，多数时候的日子也只是一天天重复。”

王调：“至少我不可能一晚上把十几年的课本内容全讲完。”

小绒毛：“但一般我们获得的原主记忆中并不会有教材知识，只会有生活琐碎。而生活，不就是在吃饭睡觉中周而复始嘛。”

王调：“好消息是，我们在这个情绪场里似乎依然不用定时吃喝睡。坏消息则是，炎热会困扰我们，估计冬季的寒冷也会。”

小绒毛：“负司和情绪场这次不拿原住民最在意的吃喝睡问题折腾我们，就说明这里有其他情绪刺激点。”

王调：“我赌是语言文字及兽神。”

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