如付远、老刘、蒋和胜这些身在其位的人，是不会出来说话的，主要发言的人，就集中在董文昌、耿琦这个范畴——有些名气，但不至于产生级别压制。

“……我国的艺术培养体系，是数代人通过不断的探索、摸索，从而渐渐形成的，符合我国国情，符合我国艺术发展特色的这么一个体系。不是简单地说，国外的潮流是什么样的，我们就要随之起舞，这个态度是不对的。当然，也不是说我们不需要去借鉴国外的一些优势，但必须要建立在适合我国的基础上，不能盲目追随，盲目变动，这样的行为，带来的绝对是弊大于利。”——董文昌于《艺术月刊》。

头炮是董文昌打响的，4月的《艺术月刊》，它是文化报社集团下属，他选择这个期刊，可以说很有点挑战的意味了。

“国情说”是把双刃剑，但总体上是很有说服力，华国人总是相信自己是特殊的，而且，华国文明确实是有特殊之处，这也是为啥国情说有市场的原因——他这篇文章一出，仿佛太平洋上的一个台风终于形成。

呼呼转动，酝酿着强悍的力量和扑面而来的压力。

迅速的，往这道台风里增加能量的，让它越转越快，越来越凶猛的，接连出现。

4月1日，冷和平在自家地盘的学术学报上发声，声援董文昌：

“……有人说我们的培养体系是从国画上演化来的，其实并不适合油画艺术，这是很可笑的一个论点，难道说国画不需要创新？国画不需要想象力？陈寿春的《寒江独钓》，享誉千年，不就是因为他对江水、雪地奇妙置换的巧思？才诞生了雪里钓早春的佳话？”

同在4月1日，西京美院的季仲德，则选择了海城一派的艺术刊物《当代艺术》：

“一个培养体系必然是植根于文化现实的，华国人为何如此独特，因为我们的文化是独一无二的。而且数十年来，这个体系也行之有效，培养了许多德高望重的前辈名家，包括林海文，他也是央美体系，师徒体系中培养出来，不能说他天赋更高一些，就反过来否认培养出他的制度来。”

2日，耿琦则接受华南网采访，更是几乎毫不顾忌，用起砸锅论来：

“……吃着这个体系的饭，还要砸这个体系的锅！这种行为，恶劣之极！”

除了他们之外，在到8号展览开始之前的几天，还有清美的涂刚表示“培养体系需要进一步完善，但是不是说要大动手术，我觉得就未必，现在有些人认为，一提改革就要 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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