撕裂开始的，第二纪元时代终结时期，一部分的大陆撕裂成为了破碎群岛、迷雾群岛和失落群岛。

在大地行者的身旁，就是萧伯纳有印象但是不熟悉的大德鲁伊，基本上都是精灵种，但是也有其他的种族。

“莱诺希尔阁下。”

大地行者并没有注意到树干上的小松鼠，而是微微俯身道：“很抱歉打扰了你的长眠。”

“但是我们确实有很重要的事情找你商议。”

大地行者也算是偏向于中立阵营，但他是神灵派系的德鲁伊，一直试图让古神从长眠中苏醒过来。

在他的身后是一个金发耀眼的精灵德鲁伊，日精灵的一支，这个家伙就极端很多，他们曾经追随远古太阳神，后来逐日岛沉没，这一支的精灵也变得有点神经质了起来。

蛮荒天域的自然神系并不是一个整体。

比如说风暴之主，祂的主神职基本上都是自然现象，但祂是狂怒神系的主神，又比如说萧伯纳干掉的鬣狗之神，祂是伪神，不属于任何神系，但主神职是自然系野兽分类的下属分支‘鬣齿兽’。严格来说，目前蛮荒天域的自然主神并不存在，如果说有的话，那也应该是自然精魂和荒野精魂。

当年很多的神灵都从荒野精魂的那里分走了一部分的自然系神职。

就连不怎么出名的熊人神系（熊怪种），也从自然系里面分走了部分熊科和犬科的神职，动物神职都被拆分的四分五裂，可想而知其他的自然系上位神职被拆成什么样子。

就连陨落的蛙神，都有个‘沼泽之主’的神职。

目前接任薇歌女士神职的神灵是婕斯，她是一位第四纪元时代登神的精灵，弱等神力，神职是河流与湖泊，领域是植物、水、旅行和天气。

泉水的神职被融入了湖泊神职，这些大德鲁伊里面，有一位精灵女性就是她的信徒。

必须要重新说一遍的重要事情。

萧伯纳的法术是从自然精魂又或者是自然概念中获得的，而这些大德鲁伊里面，他们的法术更加接近于神术，施法能力很大程度来自于自己侍奉的神灵。

也就是说，萧伯纳更像是法师型德鲁伊，从大自然概念中得到力量，他们则更接近于牧师型德鲁伊，依靠神灵的赐予得到力量。

后者可以提前访问到神灵所拥有的神职和领域，所以起步的实力会比其他的德鲁伊更强。

屁股决定立场。

这些德鲁伊的立场，很大程度受到他们侍 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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