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,故君子深为喜而侥亻幸之。变?众言?彖,以不为灾书,起其事。)
饥。
十有六年,春,王正月,晋人灭赤狄甲氏,及留吁。(言及者,留吁行微不进。)
夏,成周宣谢灾。成周者何?东周也。(后周分为二,天下所名为东周。名为成周者,本成王所定名,天下初号之云尔。宣谢灾,左氏作“宣谢火”)
[疏]“成周者何”解云:欲言天子正居,经无京师之文;欲言是邑,而录其灾,故执不知问。注“后周”至“之云尔”解云:何氏之意,以成周为天子正居,但至昭二十二年夏景王崩,敬王即位,王子猛与之争立,入于王城,自号西周,是故天下之人因号成周为东周矣。是以昭二十二年“秋,刘子、单子以王猛入于王城”传云“王城者何?西周也”注云“时居王城邑,自号西周王”二十六年“冬,十月,天王入于成周”传云“成周者何?东周也”注云“是时王猛自号为西周,天下因谓成周为东周”也。云名为成周者,即郑注书序云“居摄七年,天下太平而此邑成,乃名曰成周”也者,是其名作成周之义矣。
宣谢者何?宣宫之谢也。(宣宫,周宣王之庙也。至此不毁者,有中兴之功。室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝,无室曰谢。)
[疏]“宣谢者何”解云:宣王亲尽,不宜有庙,今灾其榭,故执不知问。注“室有东西”至“曰谢”解云:皆释宫文。李氏曰“室有东西厢,谓宗庙殿有东西小堂也”孙氏云“夹室前堂”无东西厢有室曰寝者,郭注云“但有大室”云无室曰榭者,但有大殿无室内名曰榭,郭注云“榭即今堂?皇”是也。
何言乎成周宣谢灾?(据天子之居称京师,宋灾不别所烧。)
[疏]注“据天子”至“所烧”解云:即桓九年“纪季姜归于京师”传云“京师者何?天子之居也。京者何?大也。师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之”是也。云宋灾不别所烧者,即襄三十年夏五月“宋灾”是也。特据宋灾者,以其王者之后,与周相类也。
乐器藏焉尔。(宣王中兴所作乐器。)
[疏]注“宣王”至“乐器”解云:盖夷厉之时乐器有坏,故宣王作之,不谓更造别乐,何者?正以考诸古典,不见宣王别有乐名故也。
成周宣谢灾,何以书?记灾也。外灾不书,此何以书?新周也。(新周故分别有灾,不与宋同也。孔子以春秋当新王,上黜杞,下新周而故宋,因天灾中兴之乐器,示周不复兴,故系宣谢于成周,使若国文,黜而新之,从为王者后记灾也。)
[疏]注“使若”至“记灾也”解云:使周成为国,与宋、齐之属相似。云从为王者后记灾也者,即襄九年“宋火”之下,传云“外灾不书?此何以书?为王者之后记灾也”是也。
秋,郯伯姬来归。(嫁不书者,为媵也。来归书者,后为嫡也。死不卒者,巳弃,有更?人之道,或时为大夫妻,故不得待以初也。弃归例有罪时,无罪月。)
[疏]注“嫁不”至“罪月”解云:正于春秋上下,鲁女嫁为诸侯夫人者,无不书之,即“叔姬归于纪”“伯姬归于宋”之属是也。今此不书,故知为媵。若然,案隐七年“叔姬归于纪”注云“叔姬者,伯姬之媵也”“媵贱书者,后为嫡”然则彼后为嫡,初去则书,此亦后得为嫡,而初嫁不书者,盖以不贤故也。是以彼注云“媵贱书者,后为嫡,终有贤行。纪侯为齐所灭, 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
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