凭借之前路途中积累的名望，大日很快在部落之中聚拢了一众拥趸，同西方教弟子所传播阉割版教义的信众分庭抗礼。

这般动静不免惊动了须弥圣境中的接引、准提，二人静观大日言行，心中皆是生起一种‘此子类我’的直观感受。

二圣一来欣喜于大日深具慧根；二来生怕其对人族过多影响过多，干扰自身谋划，便诏其奔赴灵山，收为亲传。

文梓听闻此事，同大日面谈良久、嘱咐再三，便将此地人族事务，交由其打理，自身返回了洛心岛。

有文梓为其设下此地人族羁绊，大日拜入二圣门下后，也并未常驻灵山。

其时常于圣境、部落之间往返。

纵使接引加大了西方弟子对于人族的传教力度，仍旧未能遏制住大日在人族中与日俱增的影响力。

甚至，得西方真义传授的他，在文梓功德余泽浸染之下，又折服了不少西方本土修士，纷纷拜入其麾下。

大日的横空出世，让西方教的威势更上一层。

接引见此景象，却是既喜且忧。

喜得是他隐隐在大日身上窥见西方兴盛之机，又不至冒犯天道。

忧得却是大日麾下人族信众不好再送入轮回，日后难免要被迫入场。

且此间人族收入西方，又不知文梓于其中埋藏了多少因果。又有西方弟子传授小乘教义在先，文梓若以此为引，大做文章，日后西方却是防不胜防。

再一个，大日虽然与西方大教缘法颇深、极具慧根，但终究新近入门。

若猛然将其推至高位，药师、弥勒等人，不知又会作何感想。

可要让接引放弃此次机遇，他却心有不甘。

且不论大日自身资质何等难得，纵是其麾下那些人族信众也是颇具可取之处。

相对而言，文梓于其中夹杂的些许因果谋算虽令人忌惮，却也并未被接引放入眼中。

毕竟，将大日麾下人族尽数纳入西方，并不会助长人道气运。反而能将此间众人同人族因果斩断，降低人道威势。

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