小太子未加思索便脱口而出：“如今我失了金乌之相，但仍具太阳本源，便以日为名，唤作大日吧！”

此名虽然仍旧同其之前身份有所关联，但也不至为天道不容，是以文梓并未提出异议。

他只同其直言道：“如今你也算名列人族之中，我有一桩谋划要你参与，事毕之后还你自由。”

“但听前辈吩咐。”大日态度也不含糊。

他自知前番劫中险些为天道所诛，受文梓相救必当报还。

“我欲将部分人族迁徙至西方之地，你一同前往。此行你当拜入西方教，借人道气运凝聚西方大兴之势，于二圣之下独领一教。待到此劫过后，是去是留随你心意。”

文梓这般说罢，见大日并无异议。便将前世所闻大乘教义，夹杂自己理解，尽数传授，为其铸就后天佛心，点化佛性。

对于西方二位圣人那般轻易应下自己所求，文梓却是心怀不安，隐隐觉察圣人心思并非就如自己所愿。

毕竟，昆仑山上三位师长往日对自己那般恩宠，面对此事依旧慎重至极。

未免西方二圣另有玄机，他便欲借人道气运，强行促进西方大兴。于二圣之下分化一教，再以大教气运庇护人族以度此劫。

且大日原身本为妖族太子，日后大劫之中或另有转圜余地。

终究，巫妖二族才是此劫主角。

文梓布局

文梓将自己所知相关教义囫囵传授于大日, 受限于自身立场，也未细细讲解，生怕将其引入歧途。其中玄奥, 只能留待其日后自行体悟。

而后，他便带大日一起来到人族祖地之内。

他找到燧人、有巢，将自己欲迁徙部分人族前往西方之事说出, 令他们尽快组织人选。

他们二人虽惊喜于老师驾临, 但对老师的这般安排却并不理解：“现今人族虽然人口增长迅速, 活动区域稍显挤压, 但东方之地也不至没有人族生存空间。为何要特意迁徙至西方，听闻西方之地极为贫瘠、难以耕作。届时，族人何以为生？”

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