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没有,门口石狮子还因为石球丢失无法食邪异,只能和小人一样吃人,它们吃了也不管饱,反而越吃越饿,越消磨正气,现在除了吃体弱的人外什么都干不了……”
(石狮子:你个糟老头子莫污蔑石狮子!)
“衙门的庇护早已成了空谈。”
若是如此,很多条规则就成了无用之物乃至错误之言,衙门已无庇护之能,杂草和石狮子皆怪异得那般明显,但凡能看到规则,除非像她们这样艺高人胆大,否则不会踏进衙门大门,自不会碰见邪异官差和县令,关于他们的规则就没有发挥效用。
无用却存在的事物不是没有,但规则明显是与冥冥之感有牵扯的更高层级的力量,它无用的可能很低,很大可能其本身就是一种线索,以及对能看见规则之人的庇护。
不过,若说规则纯善,倒也不见得,它十之八。九故意隐瞒了关键字眼,想将可见规则者带进沟去,比如规则前面说“县令是衙门最高官”,后面就说“喜宴城衙门没有县令”,必会使人迷茫,进而怀疑规则所言真假,如此当遇见危险,他们未必会选择按照规则所言去做,结局很可能会是死路一条。
昭无萦回忆了一遍衙门规则,将少字的规则在脑海中补全。
规则一:门窗完整、屋檐墙壁完好、(正常运作)的衙门能为访客提供庇护。
规则二:夜晚不会有人敲门,(但会有邪异敲门),后面的应对方式应该无错,黑猫确有驱逐邪祟之能,而不论乌鸦、老鼠还是蜘蛛都是猫的猎物。
规则三:衙门应有至少两名(非邪异)官差。加上县令所言,拥有两名正常官差应是衙门运作的最低限度条件。
规则四无缺漏,规则五的冤死鬼虽尚未遇见,但既然县令自己都说他作恶多端,这冤假错案怕是不少,冤死鬼必然存在。
但,衙门若想法理威严健全必须拥有浩然正气,君不见失了石球与正气的石狮子已然饿瘦,是以冤死鬼不能存在于衙门中,官差的作用要么是驱逐冤死鬼,要么是给冤死鬼申冤平反,让冤死鬼早日回归地府。
至于道观和寺庙,昭无萦推测其作用是消除接触鬼不可避免沾染的阴气,活人沾染阴气过重,轻则小病霉运不断,重则一命呜呼,顺便连累冤死鬼向杀人厉鬼转化。及时前往道观和寺庙消除阴气利人利鬼。
规则六所言喜宴城没有城主应是真的,一城之主太过强调私属,在有皇帝存在的情况下,私有某座城池无疑是对皇权的挑衅,有造反之嫌。
衙门归属皇权之下,私权与皇权绝对对立,一方势弱另一方必定势强,眼下便是衙门式微,城主府势强,私权强于皇权的状况。
衙门规则否定城主存在,强调衙门权威是理所当然,同样预示着衙门想掌控喜宴城必须打败城主一方势力。尚不能确定“拨乱反正”会有何利弊。
规则七:喜宴城衙门没有(活)县令,如遇(死)县令,需向(死)县令问好,后面应无误,毕竟当着死人面说他死了未免过于胆大无分寸,而县令死于作恶多端,被侠士所杀,一般江湖侠士少有在一个地方停留过久的,是以侠士应是听闻县令的恶名才会行侠仗义,而不是亲眼见过县令 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)
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