殖民者自居。一直态度清醒的明确认知：澳门只是一块由他们管理的大魏领土。

和搞不清楚情况，试图吞并大魏的西班牙不同，和大魏有过深入了解的葡萄牙，自然知道自己面对的是一个怎么样容纳了深邃与恐惧，不可名状的庞然大物。

况且耶稣教的发展资金，在西班牙皇室和与我明会的大力打压下，主力都是由走私的大魏商品维持，面对财源和最大的支柱，耶稣会自然学会了变通之法。

不然上个时间线也不会出现南魏末帝接受天主教洗礼，以将天主教设为国教的条件，让澳门传教士写信去欧巴罗的教会求助增兵对抗女真这种奇怪的事了。

对于留在大魏的葡萄牙传教士而言，传教才是他们最终极的目标，而掌控主导权

不过两地到底相隔万里，欧巴罗的主教还没收到信，大魏的最后一口气就已经消失在南洋的碧涛之中了。

对于宋时而言，无疑是一个非常合适的薅羊毛对象，不少来自西洋的资料都是由澳门派进来的传教士们编写的，海军学院中的语言老师也大多由这些传教士担任，即使是万物工坊，也有一些传教士的身影。

毕竟大魏从不留无用的废人，能进入大魏核心区域的洋人，必须有一技之长。

葡萄牙人配合着大魏赶走了大琉球上的西班牙人和荷兰人，甚至是只身犯险，去帮宋时拔除吕宋岛上的西班牙最后一个据点。

如此大的付出，自然也是想要巨大的回报的。

比如，大魏的天主教传教权。

从前的时候，大魏对于宗教的态度并不明确，虽然道教算半个国教，大魏皇室多少都会信一点。

但是本

质上无论道教和佛教，都带有一些不利于统治的元素。不管表面上怎么尊崇，下手的时候却从不手软。

佛教：爱好钱财，集资放贷，不事生产，拒绝服役，聚众成势，有造反的嫌疑。

道教：真造过反！

在华夏经过数千年的打压下，无论什么教，都是据点式传教，至于济世救民的想法，多少有些淡薄了。

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！

收藏网址：https://www.fulishuwu.net