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盛唐挽歌 第799节(2/3)

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简而言之,社会整体层面的粮食已经有富余,可以养出相对规模较大的工商业了。无农不稳,无工不富,无商不兴,这本是社会向上发展的关键时期。


这时候,用农业社会的模式,来计算经济产出的办法已经不灵了。国家用收农业税的办法,解决不了新出现的商品经济问题。


大唐无论是货币,还是税收,都已经严重落后于经济模式的改变。


举例而言:洛阳城内织造的绢帛,质地优良者,或许一匹布就可以换一头牛,或者几石粮食。


而织造它们的人,都是“无产者”,没有被束缚在田亩之中,也无法衡量他们产出多少米粮。


因为这时候价格体系已经出现了严重的扭曲,官府对这些经济现象失去了掌控。


甚至无法正确认识!


应该怎样引导这些手工业作坊,应该怎么收税,怎么管理,怎么平衡这些手工业与商业等“副业”,与农耕的关系?


一匹质地优良的布,与足以养活普通一家老小一年的粮食,在商品交易时是等价的,但它们从国家治理的角度看,就真能等价么?


国家应该怎么调整其中的关系?


城市化造成了治理成本的极大增加,官员数量也因此急剧。


而税收的落后,却又让增加的重担几乎全部转嫁到了农业人口上。就算没有土地兼并,社会也会一步步消沉下去,无非是进度条慢一些罢了。


这些问题是关联的,复杂的,隐藏深入的。


方重勇记得,他前世那个年代,国家都已经取消了农业税。换到大唐这边,就是租庸调已经被完全取消。


要是让这一世的人知道农业税已经取消,他们会简直不敢想象那是怎样一个世界。


这就是发展模式的区别,类比于从二维跳转到三维,完全不可同日而语,不是加几倍或者加多少的问题。思路换了,治理方式就必须跟着换。


而封建时代的发展方向,便是土地私有化,国家从田亩中收不上来多少税,然后只能变着法子被动从工商业中获取税收。


在商品经济模式下,种田也是一种生意,有回报率,需要国家调控。


又因为工商业也是建立在土地私有制基础上的,因此工商业也是私有化的。这些人现在是大唐权贵,将来是地主士绅,他们依旧是想办法掌控经济命脉。


如果一场比赛裁判也下场比赛了,那么其他人就不可能赢。

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