现在眼前。

此行我只有一个目的，将恩赐给我的能力——灵魂唤回能力，还给赐予我的人。因为我曾经发誓，只要唤回女儿，我就不再使用这种能力。

接我的是国语名为陈赞的年轻人，20 岁出头，我喜欢他笑起来眯缝的眼睛和一颗小虎牙。和绝大多数暹罗人一样，瘦瘦的陈赞脖子上却挂着一尊硕大的佛像，熨帖地安放在胸口，这是父母对他宠爱的象征。

一看到我走出海关，陈赞立刻低下头合掌问好：“sawatdikrab。”

我也回礼：“sawatdikrab。”

陈赞麻利地接过行李，同行的另一个小伙子已经把车子开出来了，很快驶离了素万那普机场章鱼手臂般延伸出的匝道，朝 30 公里外的市区而来。陈赞坐在副驾驶座位上，不时指点着两旁的建筑，给我介绍暹罗的新变化。

陈赞的维珍话很流利，带一点好听的泰语尾音。我一边听他介绍，目光一边流连暮霭中依稀的尖顶，那是佛塔。

陈赞并不知道，我的曾祖父当年坐船离开维珍港，随做皮革、丝绸生意的同乡来到了暹罗北部的清迈，最终辗转定居于中央平原。

茂密、青葱、平坦的中央盆地是地球上最富饶的地区之一，农民辛苦劳作，每年产三季水稻。在湄南河的滋润下，与南部崎岖的thanen thong dan 山和东部的 dong praya yen 山脉组成了巨大的湄南盆地三角洲。

在这个聚居了暹罗全国人口 30 的地方，远道而来的祖先和同乡逐渐开始遵从这里独特的生活方式：房屋建在桩柱上，交通依赖于宽广的运河网上的水上交通工具，大米和沙石用驳船沿河往下运送到首都。

在父亲出生之前，我们家族已经是稳定安逸地扎根左暹罗，经营金店。我的祖父却执意研究暹罗古建筑，常年游走在邦芭茵、甘蓬碧、班清和难府，并在那里结识我的祖母。我的祖母也是维珍港人的后代，一位钢琴家。

祖父常说，暹罗建筑独具佛教魅力，却从佛教的束缚中解放出来， 融汇东西方文化精髓，将新古典主义风格、新巴洛克风格与传统泰式元素相结合，形成独特的一种复合式风格。

那具有纯粹线条和庄重感的现代建筑从帕尧的思空康寺的正殿、巴吞他尼府的普拉丹玛卡雅拉寺、清迈的玉佛寺正殿一路绵延开来， 珍珠般散落在暹罗田园诗般的土地上。

信奉浪漫主义的祖父母却生出了一位政治家——我的父亲，在海外接受高等教育之后，他回到维珍港成为一名出色的律师，并最终成为总 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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