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庆云仙 第185节(3/3)

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篆给柳寻的感觉又有所不同,似乎越往后,它对媒妁的种类越挑剔。

一开始还只是普通的冲喜、纨绔、出墙之媒,都能轻易收入符篆中,但到了后来,柳寻还接触到了例如私奔、夺妻等等善媒恶媒,但都无法充作新媒填入核心符篆中。

就好像核心符篆看不上这些媒妁了。

距离核心法锻成就差分毫,柳寻却卡在上面不得寸进。

他倒没有着急,核心法【媒妁之言】越难练,说明它的前路越广。

“背誓之媒和孝悌之媒已经上升到了不可视的品德高度,不再流于凡俗表面,莫非是这个缘故,让核心符篆变得挑剔了?”柳寻眼睛微眯,猜测起了其中缘故。

这么说,自己应当再去找一些与品德有关的媒妁才行?

柳寻有此猜测,便前去找寻。

但当他找到嫉妒之媒与仁爱之媒时,却发现还是不行。

核心符篆对这两种媒妁毫无响动,说明柳寻的想法是错的。

柳寻不禁狐疑:“不是品德,那应该是什么?”

柳寻重又将记载核心法的玉册取出观摩,试图从中找到核心符篆不纳新媒的原因。

细细阅读核心法修炼的部分,柳寻没有发现什么。

但在最后对核心法的解释中,柳寻找到了一点蛛丝马迹。

“媒自天生,妁自地成,天地之间才为媒妁”

柳寻重复这句话,眼神愈发深邃。

按核心法所述,媒妁诞生自天地,天与地之间应该是人。

柳寻旋即悟通,脑中冒出了一个词:“人媒!”

文华山

柳寻收来的都是基于人七情六欲的媒妁,应当可以统称为人媒。

按这种理解,人媒好寻,剩下的地媒与天媒该如何?

与天做媒,与地做媒?

柳寻当即摇头,不可能如此,这只是核心法的需求条件,若是这般困难,那还让天上仙修炼什么?

应当有别的解释,但总归是离不开地媒、天媒这两种说法的。

柳寻此时对于创造这门核心法的前辈颇感好奇,究竟是谁,竟野心蓬勃到将天地都 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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