大隋比之五代，义髻更为盛行，就是假发包，东市头饰铺子里，皆有义髻、义发卖。

《孝经》曾有言：“身体发肤受之父母”，古人轻易不会剪发，那这些铺子里头的假发从何而来？

有一种刑法“髡刑”，将罪犯的头发剃掉，以示其低贱和受罚的身份；或是盗了死人的尸首，扒了他的发；或是同义庄管事串通，剃了他的发。

这般得来的头发，难以彻底清洁，若入产妇口，莫母是断不安心的。

从北朝到隋唐，“剪头胡雏”的文物图屡屡出现，莫母亦能找到还未汉化的胡人剪下的头发，但他们的头发色黄欠美，还多有自然卷，莫母怕用了引得大户人家夫人们不满。

因而，莫母多是向出家之人沽发，反正他们要剃掉三千烦恼丝，也愿意同莫母结个善缘。

莫婤瞧着心头却是发麻，忙端开上层，起出下层。

下层则放着满满当当的药材，还有煎药炉、铫子、滤药帛。

她点了点剩下的，在心中琢磨着回去后应填补多少。

右骁卫将军府

知无忌找了信任的人，长孙高氏打开个鎏金鸟纹银盒，同儿女数了里头的地契、房契，又背了几遍嫁妆单子，就给了无忌让他托人带出去藏了。

长孙高氏嫁给长孙晟当续弦时，长孙行布已年岁不浅。

长孙行布娶妻后，她这个后娘懒得讨前头娘子生的嫡长子的嫌，径直将管家权交到了大儿媳手中。

长孙行布活着的那几年，他娘子就算为了面子过得去，也将她这婆母供得高高的，虽存不下什么银钱，但够他们母子三人过活了。

但自长孙行布去世，大儿媳约莫是怕今后的日子不好过，将银钱卡得更紧了。

长孙晟生病后，还多次以公公看病花费颇多为借口，克扣他们母子三人的月钱。

只是她一个长辈，自不好同晚辈计较，且她嫁妆颇丰，原也不在乎这些。

昨日经莫婤提醒后，长孙无忌就支使妹妹观音婢带着几个丫鬟，去母亲的小库房取些金贵的物件。

谁知，抬进屋不过一刻钟，长孙安业 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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