才几个月工夫, 八月招生来一群道士和尚就分帮拉派, 和尚分成几个派, 道士也是, 让已经升级的老生看了几场热闹。

跟格物学院都快成宗教进修学校不一样，墨家学院就低调很多, 可也好不到哪里去。

在外界眼里墨家学院跟工匠画上了等号, 历朝历代工匠地位都不高, 这开了个培养工匠的学院自然也被视为小道。

什么是正道？随便问一个人都知道是读圣贤书。

若不是这些学院背后都有个扳不倒的靠山, 怕是早被儒家讨伐了。

儒家常用手段就是聚众游行抗议, 可惜顺治年间被以霹雳手段打击过，这个在前朝用来制约帝王，令帝王也得低头的手段在如今失效了。

鞑子不讲这一套，你敢反抗，当场给你一巴掌, 看你还得脸不？

几次下来，江南的大儒灰心了，以不入朝视为抗议。

当然也有另辟蹊径的改走小皇帝路线，多讲讲儒家经义，潜移默化小皇帝。

这一点在当今皇帝身上就很明显，身为满人，他遵从满人那一套，又用儒家那一套，两种不同文化在他身上分裂得非常明显。

儒家那一套是尊师、重孝，满人是皇族以下全是奴才。

这一点用在上书房就很明显，教育皇子的汉人师父不管是名义还是实际都应该受到皇子尊重才是。

实际上汉人师父教育皇子是跪着教的。

跪着的是奴才，奴才如何能得到皇子的尊重？

这也就别管后期皇子们闹得凶了，尊师都不存在，孝道又从何谈起？

现在朝廷用的汉人都被视为鞑子的狗腿子，儒家冷眼看着，至于京城的几家学院更是不会放在眼里。

这个在前朝该打压的学院，竟然奇迹般存活了下来。

墨家学院被视为工匠学院这是外界看法，内部却不一样。

在内部看来，格物学院主要是研究理论，墨家学院是将这些理论应用出来。

就比如格物学院发明出了电，墨家学院分出一组研究后，尝试着加到了火车上，车上多了灯。

跟格物学院一样，墨家学院这两年也进行了扩招，原本一亩地的学院教学楼又添加了四座，还增加了图书室，一个大厂房。

像造币厂订购的几台造币机就是在这个厂组装出来的。

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