&esp;&esp;在很早之前，人族汇聚的气运就是云朵形状的，谓之气运庆云，庆云璀璨，宛若华盖。

&esp;&esp;庆云彰显着功德，部落有庆云代表着部落有仁义，庇护四方，这样的部落，自然是四方皆想加入。

&esp;&esp;那个时候，由于天地不在眷顾天地真灵，苟延残喘存活下来的天地真灵，看到人族大兴，就和人族订立了契约。

&esp;&esp;人族借助天地真灵传承武道，自我修行增强实力，而天地真灵借助人族气运来修衍生息。

&esp;&esp;人有庆云加身，演化气运功德金身，说明德行兼备，这样的人行走大地自然被族人推崇备至，而功德最盛的人便是人族的共主。

&esp;&esp;三皇五帝，便是人族每一个时代德行最为顶尖的大贤人，庇护整个大荒人族。

&esp;&esp;然而大荒广袤，人族亿兆，生活在角角落落里，纵然是三皇五帝在伟岸，也无法时时刻刻关注着大荒的每一个角落。

&esp;&esp;所以人和先天真灵缔结的约定就起到了作用，人族各部刻画‘人皇’神像，于部落中供奉。

&esp;&esp;每当部落有难支撑不住的时候，可以求乞‘人皇’降下神力，驱逐邪魔。

&esp;&esp;在三皇五帝的时代，人族对领袖还没有形成所谓‘人皇’的概念，而且供奉的神像也是千奇百怪。

&esp;&esp;伟大的人族守护者，神念万千，拥有无数种样子，有时候人皇会以一株巨木的样子出现，有时候会化身鲲鹏、神虎、凤凰、真龙等天地真灵的样子。

&esp;&esp;各部落所供奉的神像，便是图腾的雏形。

&esp;&esp;这其中牵扯着一个很重要的秘梓，那就是图腾和‘人皇’神像，实际上看似是同时出现，但却是由人族主导的。

&esp;&esp;也就是说，图腾的作用，仅限于传授武道，人族的精神支撑是‘人皇’，而不是先天真灵所化的图腾，供奉在各族中的图腾，仅仅是让‘人皇’出现的媒介，外带传承武道的作用。

&esp;&esp;按照人族和先天真灵的契约所言，当人族的至尊修行到一定程度后，便要调动人族气运，来反哺天地真灵。

&esp;&esp;然而，无论是三皇五帝，还是后来的人皇，修行到最巅峰，衍化出了气运功德金身，自身位格和天地真灵等同，却发现力量并不足以反哺天地真灵。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“于是乎人皇就消失了~”

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