开始，百姓无论是契丹族人是汉人，亦或是女真人、溪人，饮食起居，服装节日都与汉人无异。

甚至说的地方话大多数都是汉话，辽国发行过契丹文，但几乎没人用，还是用汉字的多。

而女真人来后说的是另一种话，完颜乌骨乃建立金国之后觉得，如果想要自己的国家传下去，就必须有自己的文字和语言，不能再用汉字。于是他让人发明女真文字，不过在当地散播程度还是无法和汉字相提并论。

而女真人中也夹杂一些会说汉话会写汉字的人，还不是少数，毕竟辽东地区受中原王朝统治也历史悠久，生意往来非常多。

所以辽阳出生的蒲察伶非常了解汉文化，如果按照民族融合的趋势，辽东这批人以后说不定也都成汉族了。比如统治辽国的契丹人，他们都被杀光了吗？当然不是，辽国败亡之后大部分契丹人慢慢融入当地民族，而很大一部分就成了汉族。

这就是汉人的奇特之处了，如果追溯源头，只是陕西中部的一个部落，可偏偏数千年后就遍布大江南北，全国各地。

都是从一个部落繁殖出来的吗？当然不是，古代的条件不允许，没法生那么过，大多数都是民族不断融合扩大。

民族融合贯穿历史，可为什么偏偏在无数次的民族融合中，大趋势总是汉族同化别的民族，即便在某些历史时期有过些许逆转，马上又重回主导？

这个问题李星洲不懂，他没具体研究过，只知道往后大概率也会这么发展，契丹人汉化已经持续数百年，辽国灭亡之后基本就会被同化了。

这也是景国在北方的统治根基，只要那些形同汉人的契丹人在，他统治北方，远比女真人容易获得认同。

这也是他为什么要当初辽国政治核心的那些州府的原因，因为文化上的认同让其好治理一些。

大军随后几天停留在宁江府，为的是等杨洪昭和折唯忠，他们作为此次大战的西路军，打得也非常不错，要一同进京面圣。

之后宁江府官员出城迎接，为首的就是王珂和谢临江，这两人都是他提拔的，此次大战中宁江府作为大军补给水路陆路转远关键点，做的很好，没有任何疏漏，也有不小功劳。

当晚宁江府官员设 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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