&esp;&esp;袁守城跑路。

&esp;&esp;此时的李府中，迎来了两位道人。

&esp;&esp;万文石已经回了李府。

&esp;&esp;此时正交接李鸿儒后续的应榜记录。

&esp;&esp;榜文记录中，便包含了这慈航道人之言。

&esp;&esp;李鸿儒当下好一阵翻看。

&esp;&esp;与傅人君的一朝两都建议完全不同，慈航道人的建议是大赦天下并度人入道。

&esp;&esp;大赦天下很好理解，便是如王福畴那样，罪名降低，让有过错者和犯罪者可以重获新生。

&esp;&esp;这条甚是得他心，只是晚来了一步。

&esp;&esp;王福畴如今已经贬到数千里之外，还遥遥隔了海峡，此时大赦没什么用。

&esp;&esp;度人入道则是劝人出家。

&esp;&esp;不论是和尚还是道士，出家便意味着入道。

&esp;&esp;慈航道人此举有广修佛院和道观之嫌。

&esp;&esp;度人入道总归要给人地方去，这潜台词之下则是为道家和释家大兴土木。

&esp;&esp;但慈航道人也狠狠批了《秘记》以讹诈讹之说，连连指出了其中十余条不合理之处。

&esp;&esp;王福畴半路出家干这种唯心玄学之事的水准确实有着不足，迷惑百姓容易，迷惑大能则差了几分水准。

&esp;&esp;只是慈航道人也没推测到源头。

&esp;&esp;想从长安城悠悠百万之口中探寻源头无疑是件不可能的事情。

&esp;&esp;即便是神算也难做推测。

&esp;&esp;“您反驳《秘记》虽有三分理，但这建议未免也太过于偏向自身了”李鸿儒摇头道。

&esp;&esp;“李录事可知晓人的信仰”慈航道人开口道：“释家和道家修行有成者千不存一，度人入道并不是劝人去做道家的修行，而是让这些人宣扬释家和道家 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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