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主与自/由的国度,而华夏正好缺乏这两样东西,似问,我们能够实现所谓的现代化吗?”
&esp;&esp;尼媒,这个问题比刚才那个问题还要尖锐。但是,这个问题再尖锐,赵无极也必须回答,不止是大学生们想听,就是华夏高层,也许想听听自己的看法呢。
&esp;&esp;“这个童鞋的问题,犯了一个方法上的错误。要说民/主,米国的制度比古希腊苏格拉底时代更民/主吗?有原始社会初期的公有制时代民/主吗?我看没有!
&esp;&esp;将两个完全不同的国家放在一起比较优劣,就相当于我现在把你和一个教授放在一起,我指责你是白痴,你是文盲,你非常无知一样,因为你们根本就不是一个级别的。
&esp;&esp;我们在看待世界上任何事情,特别是在对社会制度是否更合理这类问题作出判断时,一定不要忘了一个生产力标准,米国是一个后工业化的国家,而华国是一个半农业半工业化的国家,在1900年前后,米国的农业就普遍采用了拖拉机、收割机这样的机械化生产,而华夏今天的农业依然还是以手工劳动为主。
&esp;&esp;一个国家的经济发展水平,对社会制度的合理起着最基础的作用,也即经济基础的作用。我们能在非常落后的生产力水平下,保障百姓的基本生存权、生命权、发展权,这已经证明了华夏主义的成功。
&esp;&esp;我劝劝这位童鞋,查一查去年米国的经济总量,再查一查华夏的经济总量,再算一算人均值,你就会明白华夏的经济处于什么样的水平上。
&esp;&esp;这有如,你们家邻居是百万富翁,而你们家只是拿点工资,你硬要像邻居那样生活,别人有钱可以买高档商品,可以喝酒吃肉,还可以去度假,去旅游,可以享受;但你家能那样吗?你爸一定会说你是个败家子。
&esp;&esp;对于华夏这样贫穷落后的国家来说,临渊羡鱼是解决不了任何问题的,我们唯有退而结网,埋头苦干才是正途。
&esp;&esp;另外,还需要指出的,就是米国的所谓民/主、自/由,我这儿不说它 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)
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