&esp;&esp;陶老太傅据说是近古之时陶圣后人，但同样的陶圣后人有好几脉，目前就有五脉人争夺陶圣故居。

&esp;&esp;陶太傅这一脉称呼为“南山居”，自称南山后人。但还有“东篱阁”“隐逸庐”“五柳宅”“桃花源”四支传承。

&esp;&esp;“不错，四年一度重阳佳节，我族五脉后人争夺隐宗宗主之位。”陶太傅悠悠叙说家族渊源。

&esp;&esp;陶家先祖被尊称为“隐圣”，又有桃源之主，菊花花神。五柳先生等称呼。本身曾立圣登天，羽化为神。所以他的故居流传他遗留的浩然文气。

&esp;&esp;五脉后人彼此争夺正统，每四年一论道。

&esp;&esp;“老夫准备祭文，你跟两个师兄下去，让他们给你慢慢说。”老太傅提笔开始写文，头顶浮现青黄二色文气，汇聚白墨二色，有四色之光，氤氲生息不休。

&esp;&esp;之后三学生退去，季仁笑道：“小师弟刚来，住处可安顿了？”

&esp;&esp;“已经让下人准备。”“荀易和二人谈了一阵南山居的事情。渐渐明白五陶之争的事情。

&esp;&esp;陶圣有五脉后人，所谓陶圣故居在一处特殊时空，五脉后人凭借传承信物在重阳节时进入圣人故居。

&esp;&esp;“那秘境你应该也有所耳闻。”

&esp;&esp;荀易想了想：“桃花源？”

&esp;&esp;“不错，桃花源本是近古大能将一群遗民打入时空夹缝形成的特殊空间。后来陶圣著书，借万民之力凝聚信仰，将这方世界显化，作为他的神域。亦有一脉陶氏后人在此生息。”

&esp;&esp;南山居一脉传承陶圣神器南山尺，东篱歌传承金英剑，隐逸庐传承隐宗令，五柳宅传承问酒壶，唯有桃花源一脉在那片世界居住。

&esp;&esp;圣人故居充斥浩然之气，老太傅打算明日带门人前去试试机缘，看看能不能突破境界。

&esp;&esp;荀易了然，忽又想起一事，对曹义说：“曹师兄，有件事请教师兄。你说，如果画卷上的墨迹消失，有什么办法能找回来？”

&esp;&esp;请曹义来到房中，将山鬼图递给曹义。

&esp;&esp;曹义看罢，道：“你这山鬼图看似简陋，实质上是一个小世界的同道。”曹义伸出手，墨气环绕，轻轻一碰山鬼图。图中幻化一尊丽人，随后又恢复如常，只有空荡荡的山水图，而没有山鬼神女的踪迹。

&esp;&esp;“原来如此，这是一位人物图？”曹义了然：“此女已有灵智，渐成精灵，想必是自行离去？”[ 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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