&esp;&esp;唐玉媚是个虔诚的佛教徒，她有一颗菩萨之心！

&esp;&esp;在吐蕃，佛教在文成公主入吐蕃兴起，而吐谷浑同样受到佛教的深厚影响。

&esp;&esp;佛教首先攻陷的是上层，尤其是上层女性。

&esp;&esp;佛曰不杀生、怜悯世人在她身上得到了很好的体现。

&esp;&esp;作为家境优渥的上层贵女，唐玉媚爱惜弱小生命，慈悲为怀，那些受伤的小动物给她见到了都会获得医治。

&esp;&esp;等加入嵩阳县折冲府后，看到战地医院的配置，她爱心大泛滥，顾不得惊人骇俗，径去照顾伤员，深得军人敬重。

&esp;&esp;这次唐军攻打马邑，嵩阳县折冲府派出了他们的战地医院，进行救治伤员，既医术积累经验，同时也给本府兵打响招牌。

&esp;&esp;不保密，不保留，整个流程都让人们看到，积极推广“战地医院”。

&esp;&esp;战地医院的医护能力强，送去那里的伤员得到较妥善的救治，生的希望大增！

&esp;&esp;实际上，战地医院没有超出中医的技术，没有抗生素、没有x光，内出血处理无能为力。

&esp;&esp;但比起之前有更多的卫生清洁方式和更多的药物，伤口治疗、跌打扭伤是战地医院的两个主打方面

&esp;&esp;新颖的救治方式在李瑾行都去视察过，啧啧称赞的同时指示各路军府应该参照“战地医院”的设置也成立战地医院，更好地救治伤病员。

&esp;&esp;到来参观的军头都得到了一本战地治疗手册，详细介绍各种战场创伤的医治方式，力主受伤后一定要清洁伤口，“感染”的概念被提出来，有针对性地进行清洁，在治疗之后，提倡更好的环境、食物和人文关怀等等。

&esp;&esp;或许有不少军头不以为然，但也有许多军头到来取经，带回他们的部队里，有的还派出了人员前来学习。

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