仗，排好队列。

天明上水之时，丧葬队伍终于缓缓出发了。司徒贾诩、河南尹黄琬两人高冠博带，乘坐引车先行。太常马日磾跪曰：“请拜送”。载有孝献皇帝灵柩之车，全车著白，系三根用十束麻绞结而成的大绳，长三十丈，粗七七寸，用作牵引，牵引队伍分为六行，每行五十人。

紧跟孝献皇帝灵柩之后的，还有公卿以下子弟三百人，皆包红色头巾，不戴冠，绛色单衣、手持幢幡。官居侯、司马、丞的武，官位处每行之首，皆口衔竹片。由从军战死之子孙组成的羽林孤儿、精通巴渝乐舞歌曲者计六十人，为六列。会铎舞的司马八人，持铎先行。

车轮疾驶，很快就到了陵墓之前。大鸿胪安排的九宾队列，随着立于陵南墓门道东，面向北；诸侯、王公、封赐为特进者列于道西，面向北东上；中二千石、二千石、列侯正对九宾队列在其东，面向北而西上。皇帝刘熙用白布幕素裹全身，立于墓道东，面向西。装饰有帷帐的容根车处于墓道西，面向南，车当坐，面向南，中黄门、尚衣吏奉衣就帷幄中坐。

本朝的规制，讲究事死如事生，既然人活着要遵循礼制，那么人死后也应当遵循礼制。故尔，即便车上载着的并不是活着的天子，而是死了的皇帝，三公九卿、文武百官也要盛陈仪仗，恭恭敬敬地依礼行事。况且，孝献皇帝一生颠沛流离，死后，总要给他盛大排场吧。

儒家的礼法，人死之后的礼制，称为丧礼。丧礼又大体分为三种，丧礼、葬礼以及祭礼。丧礼，讲求的是下葬前的仪式和居丧（居丧是一种旧俗。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼。）。葬礼讲求的是葬式，葬法，墓葬规格以及陪葬等等。祭礼讲求的是对死者的供奉。所谓风光大葬，就是丧礼、葬礼、祭礼都要风光。

灵车稍微向前向前一段，太祝小步上前，敬献酒以及贡献。司徒贾诩跪曰：“大驾请舍”，太史令自车南而上，面向北读哀策，太常属官掌故在其后，诸官悲痛而哭。太常马日磾跪曰：“哭”，大鸿胪传令：“哭”，众人皆哭。哭毕，司徒跪曰：“请就下位”，东园武士奉命而下车。司徒又跪曰：“请就下房”，指挥引领东园武士奉车入便房。司徒、太史令奉谥策、哀策。

未尽九刻之时，大鸿胪所设九宾随立，群臣入位，大司马吕布行礼致敬。旁边的执事官都头戴高帽，穿着斋衣。太祝令跪读谥封之策，大司马再次拜、稽首。治礼官告事毕。大司马吕布奉谥策，回到宫殿端门。太常马日磾上前主持神主前之祭奠，和孝献皇帝做最后告别。

中黄门、尚衣吏登上载运孝献皇帝衣冠、画像等的容根车。东园武士负载着皇帝的灵柩，大司马吕布退却于行道旁，站立车前。治礼官引大司马、三公入就位，在灵车西稍南处，面向东奉谥策，太史令奉哀策立于后。太常 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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