谶纬，常以谶纬比之人事。汉武帝就感叹过‘汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也’。 公孙述和光武帝也为此进行激烈的讨论，这句话众说纷纭，一直没有最权威的解释。”代汉者当涂高也这一句谶语，在本朝的士林之中传播甚广，可谓是尽人皆知。

一听康成先生说起了这个话头儿，众人立刻便屏气凝神，洗耳恭听了。要知道康成先生可是本朝的术数大家，他说出来的话，定然是有七八分把握的。果不其然，郑玄果真开口了：“太原王家的家主老王述曾言：当涂者，车也，车上有帷幔，帷幔者，布也。高者，双口也，双口者吕也！这一句‘代汉者当涂高也’，里面嵌了两个字，便是大司马吕布的名讳！”

“噫！原来如此！我等受教了！”“恩师一语，胜过读书十年！”高足弟子们立刻便都恍然大悟了。既然大司马吕布就是取代汉朝的“当涂高”，自然是洪福齐天，洛阳城中的这一次叛乱，虽然声势浩大，早晚也要被彻底平定的。难怪康成先生意态神闲，丝毫不以为意！

“恩师，方才刚刚传来鹰信，在国子监门前的礼义广场之上，砍下了一百一十五颗头颅。其中，卫卓等四十七人手持兵刃，公然对抗官军，按照《汉律》，已经构成了谋逆之罪，理应诛九族。虽然其中有二十七个太学生，此时此刻，也说不得了，法网无情，不配触犯。”

“可是，还有五十八个太学生，是在卫卓的威逼利诱之下，被胁迫造反的。对于这五十八人的处置，士林之中一向颇有微词。大半儿的士人儒生认为，虽然罪不可赦，却情有可原，朝廷理应顾念太学生的身份儿，减罪一等，给他们一条生路。不知恩师以为是否妥当？”

问话的是郑玄最看重的高足之一，出身于关陇世家，虽然没有参加此次暴乱，可是毕竟份属同枝，便起了恻隐之心。他如此发问，便是要试探郑玄的态度，一旦康成先生口风有些松动，他便有鼓起如簧之舌，撺掇康成先生出面，挺身而出，纠结士林向昭懿夫人发难。

郑玄今年六十有六，一生颠沛流离，早就成了千年的老狐狸，哪里看不出他的心计？当下便微微一笑，朗声答道：“煌煌《汉律》所载：犯罪之事，首问行事，次问动机，而后问其中情由，谋逆之事更甚焉。大凡谋逆之事，只要有了动机，便可定罪，何况已有实迹乎？”

“可是，《礼记》有言：礼不下庶人，刑不上大夫。太学生身份尊贵，又是受到卫卓的威逼利诱，为了保全性命，才不得不参加了谋反。被捕之后，都有绝大悔意，痛哭流涕不止。照这个情况儿，朝廷体恤民意，法外施仁，放他们一条儿生路，也不是不可以的。”

康成先生的一生砥砺身心，一心追求儒学真正的意义，不唯上，不唯书，只唯真正的儒学是问。他的高足弟子们也继承了他的这一个 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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