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第411章 真诚之前须伪善(2/2)

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所以叶宇心里清楚,这些话他即使说了也得不到回应,所以索性也就不提此事。

&esp;&esp;“你替我去川蜀走一遭吧!”

&esp;&esp;“川蜀?”

&esp;&esp;孤狼一听这个地名,当即有些错愕,随后稍稳情绪问道:“何事?”

&esp;&esp;“倒也事,你就不想回去看看?”叶宇之事随口一说,倒也没有过于认真此事。

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;见孤狼又一次陷入沉默,叶宇笑着说:“除此之外,有两件事需要你去办理,你去了之后就暂时留在那里,不必急于回来!”

&esp;&esp;“可是……”

&esp;&esp;孤狼刚一开口,就被叶宇挥手打断道:“你需顾虑,如今就算有人要取我的性命,也并不是一件简单的事情,去吧!”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;“好,我这就去!”当孤狼听取叶宇吩咐的任务之后,便径直转身准备离开。

&esp;&esp;不过在走出房门之前,他却突然驻足不前:“谢谢!”

&esp;&esp;说完这两个字,他才再次抬步离开了书房。

&esp;&esp;孤狼离开之后,书房里又再次恢复了宁静,叶宇再次拿起笔誊录一本书籍。

&esp;&esp;之所以称之为誊录,而是因为这本书并非他所著,是在誊录清代小说家蒲松龄的《聊斋志异》。

&esp;&esp;《聊斋志异》这本志怪小说,其实是叶宇一直想要誊录的小说作品。因为这本小说所体现的人文价值,远比一些所谓学术经典的大部头高很多。

&esp;&esp;诸如儒、释、道这些经典,要不是束之高阁难以阅览,就是文字酸腐玄乎其玄。这些种种因素,恰恰是违背了经义之中所言的教化之效!

&esp;&esp;教化万民,劝人积善积德,这些不是几本难懂的书籍,就可以起到的大智效果。

&esp;&esp;润物细声,方能润泽苍生,在一个个故事中,让朴实的百姓懂得做人的道理,这才是真正的大功德……

&esp;&esp;《聊斋志异》之中虽然多有蒲松龄的不忿思想,但却反映了广阔的现实生活,提出许多重要的社会问题,表现了平民百姓的一种情怀。

&esp;&esp;它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容,这些是正统文集没有的。

&esp;&esp;其 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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