门派——当然，在欧洲主要以家族和组织的形式存在——都可以按照对圣教廷的贡献度，每隔一段时间向圣教廷领取一定数量的信仰之力，以维护自身的修行。

大的家族或者组织，之所以会坐大，就是因为他们一直以来对圣教廷的贡献都更大，而小的家族和组织，由于其贡献较少，所分配到的信仰之力自然也就比较少。这本是个竞争的环境，可却因为分配的不等，而造成其竞争往往形成恶性循环，大家族大组织越来越大，小家族小组织越来越小，直至消亡。若不是那些大家族大组织坐大到一定的阶段就会分裂出一些成员成立新的组织和家族，恐怕在西方的修行系统里，早就没有小组织小家族的存在了。

小家族和小组织，尤其是小组织，为了增强自身的实力，获得更多的信仰之力资源，在得到圣教廷的允许之后，他们开始不断的开发不同人种不同血统的天才，吸纳这些人引其进入修行之门，从而可以为他们吸引更多的教徒，以换来圣教廷分配更多的信仰之力。

这三个人，就属于一个小小的组织。

这个组织，在东亚已经存在了数十年，其创始人身份极其神秘，他最初只是孤身一人，但是很快就吸收了不少组织成员，并且在亚洲地区帮助圣教廷发展了数目庞大的教徒，将许许多多信仰道教和佛教的普通人，变作了基督教的教徒。

虽然只有短短几十年的历史，但是这个组织，其发展速度已经让欧洲的许多古老家族和组织感到抗拒。按照这个组织的发展速度，再给他们五十年，他们就可能发展成为一个足以抗衡任何一个欧洲上千年的古老家族和组织的力量。

但是圣教廷对此却不以为意，一来，是因为这个组织虽然发展速度很快，但是却并未出现真正实力强悍的修行者，绝大多数的成员都和这三名男子类似，实力并不出众。而第二点，就更为重要，这个组织每年发展的教徒数量，几乎抵得上这个地球上其他非基督教地区的总额。欧美地区已经几乎完全被基督教统治了，现在需要大力发展的，不正是除了欧美之外的地区么？

所以，虽然欧洲有些家族和组织已经感觉到了这个表面上是个极限运动俱乐部的组织的威胁，但是圣教廷却在隐隐约约的对他们进行保护。

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