;&esp;长清道者微微一笑，凝视肖逸，反问道：“你不是得道了吗？”

&esp;&esp;肖逸讶然道：“这与我有何关系？”

&esp;&esp;长清道者见其一时憬悟，便追问道：“若无崇真教，你我岂能得道？”

&esp;&esp;肖逸登时恍然，惊叹道：“是啊，若无崇真教，我岂能得道？”

&esp;&esp;长清道者道：“以如此之法传承道法，固然有违道法本意，但是唯有以如此之法，方能让世人有机会来悟道、得道。纵然千人之中，只有一人得道，也是值得的。”

&esp;&esp;这一说法，颠覆了肖逸过去的许多想法，登时怔在了当场。

&esp;&esp;长清道者道：“道家出世，亦是为了入世。世间纷杂，与道家理想之世有着云泥之别，若想最终实现道家之世，就必然要采取些非常手段。这是迫于无奈，也是入世所必须。”

&esp;&esp;肖逸认同地点了点头。他在决定成圣时，也有类似之想法，所以一说便懂，并深入道：“不错，世间只要有一位圣人出世便可，又何必要求世人全都做圣人。”

&esp;&esp;长清道者对肖逸理解之快，颇感惊讶，心想：“此子果然悟性极佳。”赞许道：“你能想到圣人这一层，的确不易。”

&esp;&esp;顿了顿，又道：“世上许多事，明知是‘错’，也要去做。因为只有通过‘错’，才能发现‘对’。如今的道家，正是在‘错’中求‘对’。可以说，道家从开宗立教时，就已然‘错’了。可是没有这样的‘错’，却无法造就后世的道家圣人。”

&esp;&esp;肖逸忽地感到十分惭愧，心道：“道家讲究无为，有为即‘错’。唯有无为无不为，方能彰显真正的无为。我虽明白了道家出世为了入世之意，却仍旧以出世之心，来理入世之事。枉我自以为得道，还以此法劝导长靖真人，今日想来，当真可笑至极。”

&esp;&esp;长清道者见其神情，微笑道：“如今你还要离开道家吗？”

&esp;&esp;肖逸一时无语，难以回答。他已下定决心离开道家，可是听完长靖道者一番道论之后，心中不禁动摇起来。顿了片刻，方道：“弟子修习了别家之道，道法已然不纯，只怕再难作道家弟子了。”

&esp;&esp;长清道者却哈哈一笑，问道：“你可记得，《道德经》第二十五章怎么讲？”

&esp;&esp;肖逸不知其意，如实背诵道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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