“地”也是一样的，要是在高等世界的话，天和地都是并称的，而在陈凡他们这种世界里，地也代表着地府，所以一旦以地的名义发下誓言，那么这些誓言就会出现在地府的记录上。

只不过这种誓言有一种不好的地方，那就是要是那个违反了誓言的人不死的话，那么地府也是拿他没有什么办法，充其量也就是扣除他的一些阴德罢了，可是要是死了，那么对不起，这阴曹地府中的惩罚，也是少不了的。

陈凡这里所说的“君，”可不是单指的简单的皇帝而已，这里的君，陈凡指的是君主的意思。

也就是说，一旦认主，那么就会和他形成“君臣”的关系，而这种关系，也是牢不可破的，有道是君要臣死，臣不得不死。

只不过想要形成这种关系，那么对于这个“君”的要求还是很高的，单只是到现在，陈凡还没有见到过有一个人能达到这种要求。

至于“亲”就更好理解了，这里的亲，指的是修士的父母妻儿等至亲，而不是那些七大姑八大姨之类的亲戚。

在修行界中，亲情的约束力是最强；同时也是最弱的，所有以亲人立誓的修士，誓言的约束力，完就是要看那个立誓的人自己的。

而最后的“师，”虽然排在最后，但是却是在修士中最容易见到的，也是最普遍的一种关系。

在修行界中，有可能师徒的关系，才是最为亲密的，甚至有一些势力在灭人满门的时候，就连这种师徒的关系也会算在其中。

而背叛师门，也是在修行界中叫人最为不耻的一种行为，所以在很多的修行门派中，都是会将这一项，立为门派中的第一大戒律的。

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就在陈凡在万灵大陆上“开疆扩土”的时候，天莲山这边也没有闲着，由陈修主持的作战计划，几乎就是在同一时间也已经展开了。

自从灵气复苏以来，这天下之间的门派，不知道有多少被灭又有多少兴起，蛊神教和巫神教能够留到现在，虽然其中有其审时度势和地域的原因，但是要是他们自己没有一些实力的话，那恐怕也是不行的。

这两教在上古的时候，本就是同出一源的，虽然因为在修行理念和法术的侧重上有所不同，甚至在最后还翻了脸，但是在面对外界的强敌的时候，他们两派，还是很齐心合力的。

说实话，要是别的门派想要拿下他们，要是不付出一定的代价，恐怕还是很难成功的。

因为这两教，本来就是以手段诡秘，而且阴险狡诈而著称的，其他门派的修士 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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