印象里古代都是皇帝和官员直接让人拖下去斩了，原来不能现场斩杀还要复核？】

【我感觉皇帝说的命令应该不用复核吧？】

随着水军弹幕的增多，伍爱华的注意力也被吸引到古代死刑复核制度上了。

“当然，古代也有死刑复核制度，根据目前的史料，我们能够确定的是这项制度起源于汉，在北魏得到进一步发展，最终完善于隋唐时期，”伍爱华一笑：“这也是今天说北魏立法要说的内容，就是北魏版本的‘刑法总则’，在说这个之前，我先把十恶制度和大家说完。”

难得伍爱华还记得自己之前说了什么，水军工作室干脆就派人发赞同的弹幕，要一起听一听十恶是什么。

“我们现代，不管什么理由杀人，都是故意犯罪，但是也有考虑到动机和情节的，和古代的其情可悯类似，毕竟反社会人格以虐杀为乐的故意杀人和家中亲人被害一时冲动捅了对方一刀的故意杀人完全不是一个性质的问题。”

“对于这种性质的定义，现代在刑法总则中给出了从轻、减轻、从重、加重等不同等次的适用原则，其中从轻和从重是在原本法律规定的范围内从高或者从低适用，而减轻和加重则能够突破原本法条的规定，这一种酌情在古代显得更为明显。”

“比如因孝犯罪，可以酌情减免，而不孝的犯罪，是绝对的重罪。”伍爱华说回了之前的十恶不赦：“北齐律在北魏律的基础上归纳总结出了‘重罪十条’，这十条重罪在华国历史上一直得以延续，就是后世朝代所谓的‘十恶’，十恶不赦也是说触犯了这些罪名，遇赦不赦。”

“重罪十条列明了：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。”（引自《北齐律》）

“这十条大概的意思我给大家解释一下，反逆说的是造反，大逆是毁坏皇家宗庙、皇陵、社稷，叛是指的叛变其他国家势力，降 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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