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第169章(1/2)

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徐达附和,“杂家,就是乱七八糟都聚一块,像咱们小时候吃的那什么,一锅炖!”

【各家学者游走诸国,拿出自己的看家本领,只为能有国君接受自己的学说。】

【时间证明,进入决赛圈的只有三家:儒家、法家、道家。】

【战国的终结者,秦国,独重法家思想,成为了七雄中最后的赢家。然而可以说成也法家,败也法家,法家将秦国变成了所向披靡,百战不殆的战车,当把敌人全部消灭,战车也坠入了悬崖,最后二世而亡。】

【刘邦经历了秦末乱世,此时诸侯并立,耕地荒芜,百姓死伤过半。他深切感受到法家思想不适用现在千疮百孔的国家,更何况地域差异没有因为战争消弭,不同的习俗思想依然存在。】

【在萧何、陆贾等人的提议下,刘邦采用黄老之学,清静无为,与民休息,垂拱而治。反应在实际作为上就是轻徭薄赋,约法省刑。刘邦死后,其政策的接续者吕雉同样如此;历代帝王都在减免赋役,甚至到了夸张的十五而税一;刘恒在位二十三年,宫室楼阁,狗马玩物无所增益,其敦厚简朴为天下先;刘启时代,推迟徭役的年龄到了二十岁,变革酷刑。】

【文帝之妻,景帝之母,武帝之祖,窦太后尤其推崇黄老之术,她利用自己的影响力大行黄老无为而治。从民之欲,而不扰乱,结果百姓衣食滋殖,刑罚用稀。】

【这些先辈克欲简朴的结果是到了刘彻时代,京师的钱币数以百万之巨,无法清算有多少,穿铜钱的绳子都已经腐烂。太仓的粮食陈陈相因,粮仓根本装不下,堆积裸露在外,许多已经腐烂不可用。】

【此时,为了恢复国力而存在的黄老之学已经不再适用。无为而治的弊端开始暴露:北方匈奴急需解决,豪强地主掠夺民财,兼并土地。】

刘彻接连称是,“长此以往,百姓连皇帝都不知道了,皇帝的权威又在哪里?”
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