孔子、孟子等儒派圣人一生所追求的就是这种有秩序的等级社会，可没有夫妻制度，他们的理想之过制度中独缺少女性。

《公羊传》：“诸侯一娶九女，诸侯不再娶。”

在周朝时期，男女地位已经失衡，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶，按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。

自此，华夏进入男性主权社会。

春秋战国战乱时期，比如记载卫宣公和其继母私通，所生子长大后迎娶齐女，宣公见齐女貌美，竟劫夺来据为己有。

在那个时候，男女地位是失衡的，也和女性骤然间失去地位有关。

这种情况在秦朝商鞅变法有一点改变，根据诸子百家法派的思想，民间女性在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚等。

比不上之前，但女性地位在当时有一定提高，尤其是国民。

随着时代的变化，法家一点点失败，儒派占据主流，男权社会思想再次冒出来，儒者和官僚们重新规定男尊女卑的思想，儒学思想逐渐成为官方的正统思想。

直到封建社会结束，新华夏国的建立。

由于男权思想严重，在这个时间段，华夏不知道改变了多少的男神女神关系，比如人类始祖女娲，比如西王母，比如九天玄女等等。

华夏：

“……感觉药丸！”

回去再宣传导一翻男女平等，给国内妇联组织多捐一点资金，不合理的法律重新讨论和进化，再把至高无上的上古女神吹一波。

咳咳咳

不知道这样来得及吗？

(修)灶神女神

精彩战斗仍在继续。

吉星看了一眼彪悍的俩印度女神，看了一眼身后的华夏专家，咽了咽口水，问华夏特工兼职历史专家：“我们国家的女神——”

意思明显。

多功能特工苦笑：“也有不少改动，不说女娲和王母，先说最近的女神，吉部你知道春节快到了吧？腊八快了。”

“恩？”

实际上，还未进入腊月，灵异部门已经开过无数关于今年春节的大大小小会议。

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