“在那里建立与我大景神祇的联系，作为前哨站与临时庇护点。”

赵鲤指挥任务时极果决，便是泰西人的首领苦修士也没有反驳。

照着赵鲤的布置继续前行，苦修士便跟在她身后。

随着越靠近通草楼，赵鲤脸色越来越差。

此处扭曲的怪物都是河房市井中的百姓、鸡犬，早先还能看见一些异样诡物身上穿着大景衣袍。

可随着越来越靠近通草楼，这些扭曲诡物的身上，出现了越来越多的西方宗教元素。

扭曲的面容西方化，甚至半溶解的衣袍都正逐渐化为西方朝圣者模样。

跟随赵鲤身后的苦修士，终忍不住发声：“土地、时间、空间正在扭曲。”

他心脏疼似的深吸一口气，用干涩的声线对赵鲤道：“神迹在降临。”

说到神迹二字时，苦修士的声音在颤抖。

赵鲤眼尾余光看了他一眼，瞧见了他因恐惧而扭曲的面容。

是的，恐惧。

与寻常宗教不同，新教中的‘神迹’严格而言更倾向于一种降临的大恐怖，不是褒义。

新教前身为永痛会，信奉痛苦为最高意志。

蒙昧时期，任何宗教都是血腥而恐怖，永痛会亦然。

永痛会认为以痛苦为阶梯，可以使‘神迹’降临。

这渴求神迹的过程，伴随着大量的屠杀虐待。

不知是给赵鲤解说，还是为了缓解恐惧，苦修士道：“神典记载，上一次神迹起源于一个苦难的母亲。”

一场大规模的饥荒使平民流离失所，为了襁褓中的孩子，母亲盗窃了永痛会中僧侣的半块黑面包。

这在那个背景下，是不可恕的重罪。

在永痛会审判庭她经历了什么，已经无可考据。

流传至后世的，只有一座被奉为圣物的雕塑。

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