先帝仁宗的遗孀，从一开始就是因为她的坚持认为，英宗不礼当称濮王为“皇考”才引了这场旷日持久的争论。因此对于她突然改变决定，也引了人们不少猜测，一说手敕为曹太后酒后误签，另一说是大臣韩琦、欧阳修等人交结太后身边的宦官，最终说服了太后。但无论如何，最终的手敕以，也就无容再更改了。

但赵忱的情况，与英宗、孝宗却有本质的不同。无论是英宗还是孝宗，因为仁宗和赵构长年无子，因此都是在年幼时就被收养，立为皇储。因此仁宗架崩，赵构禅让，他们继位都是名正言顺的事情，而引的追赠争议，也似乎不完全是无中生有。

但赵忱却完全不同，他即没有被孝宗收养，也没有被立为皇储，仅仅只能算是宗室，只因为光宗架崩之后，再无直系后人，才变成有资格继承皇位的人。加上又有杨炎大力扶持，和太上皇赵构下召，才最终蹬上皇位，就是如此，还是和赵恺为争夺皇位大战了一场，才算坐稳了皇位。

可以说，赵忱的继位，与孝宗是一点关系都没有，和英宗也有很大的区别。在这一点上，与汉光武帝刘秀的情况到更为相似一些，因此在追赠先父的问题上，跟本不该有任何的争议。

如果真如文焕、章得臣等人所议，要尊孝宗为“皇考”而尊生父赵觉为“皇叔”，那赵忱岂不是成了为了皇位，可以连父亲都不认了吗？因此也难怪赵忱、周太后、赵倩如会生气。

赵忱大坐到桌子前，气愤愤道：“明天朕就下旨，一定要将文焕、章得臣这几个人全都流放到海南去充军。”

杨炎道：“小忱，你先别生气，想一想这件事背后的文章。”

赵忱鄂然道：“背后还有什么文章？”

经过了许多波折之后，杨炎的政治灵敏度也提高了不少。赵忱、周太后、赵倩如是身处局中，关心则乱。而杨炎却是傍观者淸，自然知道文焕、章得臣等人绝不会无原无故引这场新的“濮议之争”，更不会是为了坚持什么所谓的礼仪，在这背后一定隐藏着新的权力之争。

其实当年那场“濮议之争”　就并非什么单纯的礼法之争，司马光等台谏之臣坚持濮王只能称“皇伯”，是希望英宗能够与曹太后和睦相处，以维护朝廷内部的团结。而韩琦、欧阳修等宰执们则是考虑英宗是皇权的现实代表，因此一心一意地拥戴英宗。其实本质就是以曹太后为代表的“后权”和以英宗为代表的“帝权”之争。那么这一次，相信也不例外。

听杨炎这么一说，赵倩如也立刻从愤怒中冷静下来，因为她本来就具有很强的政治头脑，仔细一想，一下子就明白了其中的道理。

现在朝中关于新法的争论逐渐消失了不少，多数官员都是暂时保持观望的态度,　这一方面是因为赵忱态度坚决，而在大宋刚刚复囯之后，朝中也没有形成大规模的集团反对势力，另一方面，在新法还没出现明显的负面效果时候，反对的理由也并不充份，死守着祖制不可变的说法，显然不足以有很大的说服力。如果想要阻止 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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