看，他根本就等不起了。

又一番思虑后，玉卓古做出了一系列的决断。

首先，他对外宣称自己即将陨落，宣布建造提前建造墓冢，最终一年之后功成。

随后进入墓冢，让人对外宣告，自己已经陨落，并且在墓冢里留下了考验。

闯过考验的妖国高层后辈，都可以得到宝藏和传承。

实际上，他这么做，只是为了等待后世有实力，有大气运，血脉不弱的妖族后人出现，然后一举侵占他的身体夺舍。

其次，心知可能是一场长久的等待，自己的身体又难以抗衡五衰之气。

所以，玉卓古又做了两手准备。

第一手，就是以魂魄剥离之法，将自身的魂魄，剥离出来两个分支，正是黑白二魂。

二魂不再和他本体肉身气机牵引，甚至大部分时间禁绝分魂气息，倒真地阻止了五衰之力之中的魂魄之衰，在分魂身上继续蔓延。

第二手准备，那就是“转”、“补”和“镇”三步一起进行。

所谓“转”，指的是将身上的五衰之气，他先以阴阳镇衰魔井里的阵法力量，不时地将少量五衰之气转出去，释放压力。

当然了，这种做法，也只能转出少量五衰之气，解不了根本之祸。

所谓“补”，就是玉卓古最残忍的地方。

当时他进入墓冢宣布死亡之际，还带走了九十九名血脉族人，也对外宣传是派出去执行密令。

其实，他是以方羽用味神福看出来的那种，冻禁绝神棺，将他们活活封印住。

等待自己精气神衰弱痛苦之时，就用阴阳吞息诀，活生生的吞噬他们的精元、灵力和魂魄，用以补充自己。

也就是说，果然如方羽猜测的那样，那九十九只棺木里的妖族之人，并不是白魂所说的，历来战死的妖国英魂。

而是他猜测那样，其实是玉卓古的口粮罢了。

最后是所谓的“镇”，指的是玉卓古，除了偶尔进行转移微量五衰之气，和吞噬族人补充精气神外。

他大部分时间，都会进入下了特别禁制力量的黑色魔棺之中陷入沉睡，压制自身的五衰之气。

这就是镇。

这就是“转”、“补”和“镇”三步，维持他性命的三步。

九百年来，玉卓古可谓是一边苟延残喘，一边等待最终通过考验，证明资质气运惊人的后人出现。

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