是为了减少骗子吧。”

一旁的阿斯莫德忍不住开口道：“有了这个，骗子想要假冒他人或者立假字据可就没这么简单了。”

“不仅如此……这还可以防止假字据和假契约的诞生。”

拜蒙立刻意识到了耶稣这个新举措的重要性。

在过去的几百年里，罗马人也演化出来一些“使用个人印章”这种传统的雏形了。但在印章上最多也就是只有自己的名字而已——这实际上算是普及认字和加强立法的一个副产品。

而耶稣推行的这个版本，在印章上还要加上记录印章的地点和记录时间，并且每次损坏都要更新记录。这样就可以层层追溯，极大量的减少了仿章犯罪的可能。

这当然是一个极妙的举措。但是拜蒙一时半会却猜不出耶稣的这个举措究竟有什么深层次的含义。

若非是之前讨论的铸币问题，可能拜蒙还会认为这只是单纯的为了方便追查犯罪而已。

但耶稣之前所展现出来的跨时代的智慧，却让他下意识的犹豫了。努力的思考着这里面又有什么深层次的含义。

耶稣意识到了拜蒙的犹疑，轻笑一声：“你想多了，拜蒙。这或许对以后有某种借鉴意义……但目前来说，我真的只是为了降低犯罪率而已。”

“事实上，光是这一条就足够了。永远不要低估罪恶的力量，它会将人逼到意想不到的境地。”

耶稣平和的说道：“而且，唯有在罪恶稀少的地方，才能酿造出良好的品格，以及对知识的渴求欲。这样吧。我问你，拜蒙——你觉得，权力是什么？”

“权力……是统治他人的力量吧？”

“嗯。准确的说，是有目的性的支配他人的力量。这个定义排除了抗击自然或事物的力量，但依旧广的没边了。”

耶稣缓缓说道：“正如我以前所说的一样。权力有着三种形态——也就是暴力，财富和知识。你还记得吗？”

“嗯，我记得，”拜蒙点了点头，“这是您以前所说的三种权力。其中暴力是最低级的权力形势，而知识是其中最高级的。”

“没错。但当时我没有说，为什么知识是最高级的权力。现在我就告诉你——”

“举个例子，如果我使用一把剑进行战斗，你就不能同时与我使用一把剑；如果我用一枚金币对人进行支配，你也不能同时使用我的这一枚金币。但知识不同。你和我都可以使用同一种知识进行工作或是生活，与我作对或者帮助我。而且在这个过程中，我们还可以创造或发现更多的知识 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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