复仇，甚至弑神——

若是阿波罗没有被杀的话，说不定站奥古斯都和站阿波罗的人会五五开也说不定。但在阿波罗被轻松击杀之后，仍旧坚定不移的支持阿波罗神的人也就寥寥无几了。

意识到如今的屋大维阁下——或者用他现在的名字进行称呼，耶稣·奥古斯都大人甚至比神明更伟大的时候，人们心中却反而感到欣喜。

人们有着被统治的需求。他们渴望着贤君来统治自己，而这种欲望本身是懒惰与逃避欲的结合。

在神明不会真正降怒、惩罚众人的时候，人们喜爱神明更甚于他们的君王。而在神明比君王更加严厉冷酷的时候，他们便又重新怀念了只有君王统治的时候。

对于他们来说，是神还是王统治他们，实际上没有太多区别。人们其实并不如何关心，究竟是执政官还是元老院亦或是元首来统治他们——他们更关心的，是他们每个月要缴多少税、肉和布料会不会变得便宜、这个月能不能吃饱、今年会不会有天灾和瘟疫。

只要耶稣能给他们带来切身的福利，他们便会支持他。

耶稣从一开始就知道这样的道理，所以才不担心这个举动会引起叛乱什么的。

而将解散元老院的影响淡化的，还有另外一件事。

耶稣在解散了元老院后，立刻原地召集元老院的少数成员，以及诸多大臣建立了一个新的机构。

他将其称为“内阁”。分设军务、政法、人事、外交四部，由四位大臣分理并设立内阁大臣总理。

第一任内阁大臣，便是提比略。

而让耶稣有些惊奇的，则是一位主动来投诚的元老会成员。他不仅是第一位向耶稣投诚的人……最神奇的是，在耶稣进门的时候，他的名字就是绿色的。

蒂托·李维（tit livi），56岁。

耶稣认识他。这便是《罗马自建城以来的历史》一书的作者，罗马帝国的第四位皇帝克劳狄一世的老师。

他生于帕塔维乌姆，是当代知名的历史学家——这个年代的历史学家数量可不多。他能懂得这种唯有祭司才能学习的高贵的知识，在于他幼年时接受过的良好教育……他正是与屋大维在那时结识的。

与此同时，他也是屋大维·奥古斯都最好的朋友之一，奥古斯都在元老院中的忠实力量，负责统辖整个罗马的秘密情报。

理所当然的……他也认出了耶稣的真实身份。

他并非是屋大维·奥古斯都，而是推罗人的王、埃及的法老，奥古斯都曾经的劲敌。

“——但你仍旧选择了站在我这边 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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